Asiyah, la esposa de Faraón.     ¿Hay alguna referencia en el Corán y la Tradición Profética acerca del calentamiento global?     Satanismo. Tratos con el diablo.     Soy musulmán y soy como tú.     Satanismo ¿Qué es exactamente?
 
 
 
 
  

¿Cómo pueden reponerlo?
"Lo primera cosa creada por Allah, según nuestro conocimiento, fue Su Trono, donde Él se estableció luego de crear los cielos".

 




 
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El diálogo entre Musulmanes y Cristianos II (artículo)

Julio César (profeabuismail)

En el Sagrado Corán se exhorta a los musulmanes a tratar con respecto a los judíos y con los cristianos:

 

29.46 No discutáis sino con buenos modales (أَحْسَنُ) con la gente de la Escritura (أَهْلَ الْكِتَابِ), excepto con los que hayan obrado impíamente o estén empeñados en hacer el mal. Y decid: «Creemos en lo que se nos ha revelado a nosotros y en lo que se os ha revelado a vosotros. Nuestro Allah —exaltado sea— y vuestro Allah —exaltado sea— es Uno. Y nos sometemos a él (لَهُ مُسْلِمُونَ)».

 

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ …{125}

 

16.125 Llama al camino de tu Señor con sabiduría y buena exhortación. Discute con ellos de la manera más conveniente—amable (أَحْسَنُ). …

 

 

La confluencia que acerca a cristianos y musulmanes es la creencia en el Allah —exaltado sea— uno, la sumisión o entrega a su voluntad y el regirse por los designios transmitidos en su mensaje. De allí que el Islam se presente como una continuación y sello del mensaje que Jesús entregó a sus seguidores.

 

El Sagrado Corán y las enseñanzas islámicas presentan la creencia sin distinción en profetas enviados a cada pueblo en sus lenguas propias y re—unión en la sumisión a Allah —exaltado sea—.

 

2.136 Decid: «Creemos en Allah —exaltado sea— y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las [doce] [tribus de Israel], en lo que Moisés, Jesús y los profetas recibieron de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él.

 

 

En el Sagrado Corán se critica la idea de una salvación exclusiva para judíos o cristianos y se plantea una salvación por las obras y la creencia tanto en Allah —exaltado sea— como en el día del juicio final:

 

2.111 Y [la gente de la escritura] dicen: «Nadie entrará en el Jardín sino los judíos o los cristianos.» Ésos son sus fantasías, anhelos o deseos. Di: «¡Aportad vuestra[s] prueba[s], si es verdad lo que decís!»

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي

 

 

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