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El Profeta () prohibió, con claridad total, iniciar el ayuno del mes de Ramadán antes de que comience el mes como tal, y ésta orden se encuentra en la sunhah profética.

En los siguientes dichos proféticos se muestra el cuidado que ha tenido Allah -exaltado sea- con Sus siervos, y la misericordia con ellos, al evitar que ayunen justo antes de que inicie el mes de Ramadán para que así estén fuertes y bien dispuestos para recibirlo.

عن أَبي هريرة ، عن النبيِّ ، قَالَ : (( لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُم رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، إِلاَّ أنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَومَهُ ، فَليَصُمْ ذَلِكَ اليَوْمَ )) متفقٌ عَلَيْهِ .

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta ():

“Que no se adelante ninguno de vosotros a Ramadán ayunando un día o dos, excepto aquel que estuviese ayunando un día sí y otro no. Entonces que ayune ese día.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Esta prohibición se da pues algunos musulmanes y musulmanas podrían pensar en adelantar uno o dos días su ayuno al mes de Ramadán y así evitarían que, por alguna razón, se pierda lo que podría ser el primer día de Ramadán, si los cálculos del calendario no están bien hechos o no han podido ver la luna para determinar cuándo iniciar.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله : (( لاَ تَصُومُوا قَبْلَ رَمضَانَ ، صُومُوا لِرُؤيَتِهِ ، وَأفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ ، فَإنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَايَةٌ فَأكْمِلُوا ثَلاثِينَ يَوْماً )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسنٌ صحيح )) .

De Ibn Abbás, Allah esté complacido de los dos, que dijo el Mensajero de Allah ():

“No ayunéis antes de Ramadán, ayunad cuando veáis la luna nueva de Ramadán y romped el ayuno cuando veáis la luna nueva de Shawal y si no la veis a causa de las nubes, completad treinta días.”

Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan Sahih).

El ayuno legal en el mes de Ramadán se da tal como la específica de la ley islámica con la llegada de la luna nueva, siguiendo la tradición profética. Los libros derechos islámico tratan esta cuestión con precisión.

وعن أَبي هريرة ، قَالَ : قَالَ رسول الله : (( إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ تَصُومُوا )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah ():

“¡No ayunéis cuando quede la mitad de Shaabán, hasta Ramadán!”

Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan Sahih).

وعن أَبي اليقظان عمارِ بن يَاسِرٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : مَنْ صَامَ اليَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ r . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .

De Ammár Ibn Yasir, Allah esté complacido de los dos, que dijo:

“Quien ayuna el día de la duda desobedece a Abuqasim, Allah le bendiga y le dé paz.”

Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí (Hadiz Hasan Sahih).

Se ha prohibido que se ayune en este día de la duda, es decir el día previo a la entrada del mes de Ramadán, tal como se ha mencionado en este dicho profético, lo cual demuestra cómo, una vez más, muchos asuntos de la legislación islámica están tomados de la Sunnah y no directamente del Corán, por lo tanto, recordemos que la tradición profética interpreta y amplía la legislación divina contenida en el sagrado Corán.

Así pues, quien esté en contra de la tradición profética estará en contra de lo que Allah -exaltado sea- y su Profeta () han legislado.

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