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Debido a su amor por Jesucristo (´Isa, la paz sea con él), los cristianos innovaron en su religión, especificando el 25 de Diciembre como su fecha de nacimiento y así poder celebrarlo, aunque no hay origen ni base alguna en esa fecha. (Y esto lo indican los eruditos serios de la Biblia).

Desgraciadamente, más tarde llegaron musulmanes que, debido a su amor por el Profeta Muhammad , especificaron el día 12 del mes de Rabee’ al-Awwal como su fecha de nacimiento, la cual tampoco tiene ningún origen ni base en el Islam. No existe ningún texto sagrado auténtico que lo apoye. Solo existen opiniones de historiadores y eruditos al respecto.

Fíjate, este siguiente hadiz es increíble y está lleno de argumentación, luz y guía para casos como este que nos ocupa.

Dijo el Profeta Muhammad :

“Vosotros seguiréis los pasos de aquellos que os precedieron tan de cerca que, si por ejemplo, ellos metieran sus cabezas en la madriguera de una lagartija, vosotros haríais lo mismo”.

Los Compañeros le preguntaron si con “aquellos que os precedieron” se refería a los judíos y los cristianos, y él contestó:

“¿A quién si no?” [Al-Bujari, 50 y Muslim, 6]

Después que el Profeta Muhammad emigrara a la ciudad de Medina, observó que la gente celebraba unas festividades llamadas Nawruc y el Mihreyânan (los equinoccios de primavera e invierno), muy probablemente por influencia persa. Ante ello, dijo:

"Allah, el Más Elavado, os ha bendecido con dos fiestas (o celebraciones) en vez de ésas que celebráis. Las dos fiestas son 'Aid al-Fitr y 'Aid al-Adha". [Abu Dawud y el hadiz es auténtico]. ¿Acaso dijo también el Mawlid An Nabawi?

Esta innovación, el Mawlid an Nabawi, no solo no está legislada en el Islam, sino que también es incorrecta históricamente hablando. No se puede establecer esa fecha como nacimiento del Profeta porque existen muchas opiniones al respecto. ¿Sabes cuántas opiniones existen registradas en los libros y enciclopedias de eruditos y sabios musulmanes? Nada menos que 18. Aquí te dejo las fechas mencionadas. Y por cierto, quien diga que el 12 de Rabee’ al-Awwal es la fecha más reconocida, no dice la verdad.

1. El 1 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Muhammad ibn Muhammad ibn Munhad [en It’haaf al-Waraa].

2. El 2 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn Sa’d [en Tabaqaat], Ibn Katheer [en Bidaayah wa an-Nihaayah] y Zarqaanee [en Sharh al-Mawaahab].

3. El 8 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn AbdilBarr [en al-Isti’aab], Ibn Hajr al-Haythami [en Sharh Matn al-Hamziyah] y al-Qastalaanee [en al-Mawaahab al-ladaniyyah].

4. El 9 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Shiblee an-Nu’maani [en Seerah an Nabi], Sayyid Sulayman al-Masufooree [en Rahmat al-‘aalameen] y también Safee ar-Rahmaan al-Mubaarakfooree (autor de “El Nectar Sellado”) en Raheeq al-Makhtoom]

5. El 10 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Al-Waaqidee [en Taareekh], Ibn Katheer [en al-Bidaayah wa an-Nihaayah] e Ibn Sa’d [en Tabaqaat]

6. El 11 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn al-Jawzee [en al-Muntadham]

7. El 12 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn Hishaam [en Seerah an-Nabawiyyah], Ibn Hibbaan [en ath-Thiqaat] y al-Bayhaqi [en Dalaail an-Nubuwwah]

8. El 17 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn Dahiyyah por algunos sabios de entre los Shi´a [en al-Bidaayah wa an-Nihaayah]

9. El 18 de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn Katheer, quien dijo que ésta era la opinión de la mayoría de eruditos [en al-Bidaayah wa an-Nihaayah] y también Muhammad Husayn Haykal, que narró de Ibn Ishaaq [en Hayaat Muhammad]

10. El primer lunes de Rabee’ al-Awwal: Transmitido por Ibn AbdulBarr [en al-Isti’aab] e Ibn Sayyid an-Naas [en ‘Uyoon al-Athar]

11. El 18 de Ramadhan: Transmitido por Ibn Kalby y también Zubayr ibn Bakkaar [narrado por Ibn Hajar en Fath al-Baaree]; también transmitido por Ibn Asaakir [Tareekh ad-Dimishq]

12. 15 años antes del Año del Elefante: Transmitido por Kalby, bajo la autoría de Abu Saalih, narrado por el Sahabi Ibn Abbaas

13. Hay diez años de diferencia entre su nacimiento y el Año del Elefante: Transmitido por Ya’qoob al-‘Atamy, bajo la autoría de Ja’far ibn Abee al-Mugheerah…

14. El mes de Muharram: Transmitido por Haykal [in Hayaat Muhammad]

15. El mes de Safar: Transmitido por al-Qastalaanee [en al-mawaahib] y Muhammad Hussayn Haykal [en Hayaat Muhammad]

16. El mes de Rajab: Transmitido por Muhammad Husyan Haykal [en Hayaat Muhammad]

17. El mes de Rabee’ al-Aakhar: Transmitido por al-Qastalaanee [en al-Mawaahib]

18. El día del Elefante: Transmitido por Hajaaj ibn Muhammad, bajo la autoría de Ibn Abbaas [en Seerah Nabawiyyah of adh-Dhahabee]

Dieciocho opiniones diferentes se han narrado sobre el nacimiento del Profeta Muhammad . Esto solo indica la ineficiencia y falta de seriedad y/o rigor en cuento a la elección de la misma como día de celebración. ¿Por qué una fecha y no otra?

La verdad está en seguir el Corán y la Sunnah “de acuerdo a cómo lo entendieron y pusieron en práctica la mejor generación de personas, los Sahaba”. Ellos, los Sahaba y las Sahabiyyat, Allah esté complacido con ellos y ellas, fueron los que más amaron, siguieron e imitaron en virtud y rectitud al Profeta Muhammad . Entonces, ¿cómo se les habría escapado una cosa así? ¿Cómo es que obviaron, tanto ellos como las tres generaciones siguientes, mencionar y celebrar el Mawlid? Allah dice en el Corán que está complacido con los Sahaba y ellos están complacidos con Alláh. Dice Allâh:

{Allah se complace con los primeros que aceptaron el Islam y emigraron [a Medina], con aquellos que les socorrieron, y con todos los que sigan su ejemplo [en la fe y las buenas obras]. Éstos también se complacen con Allah, y Él les ha reservado jardines por donde corren los ríos donde morarán eternamente. Éste es el triunfo grandioso.} [9:100]

¿Crees que habrían dejado de hacer el Mawlid o celebrarlo a pesar de saberlo? ¿Acaso las personas que hoy dicen que hay que celebrarlo aman al Profeta más que los Sahaba o conocen el Islam mejor que ellos? Vamos más allá, ¿sabes cuántos Sahaba había? El Imam Ibn Hajr en "Al Isabah", tomo 1, página 2, y el Imâm As Suyuti en "Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi", p. 406, nos dicen que en el momento de la muerte del Profeta Muhammad había 100.000 (cien mil) Sahaba. ¿Cómo es posible que ni uno solo lo haya transmitido o mencionado? Si además unes a la lista a la siguiente generación y a la siguiente (300 años), ¿te puedes imaginar cuántas personas, sabios, eruditos, Awliyyah de Allah vivieron? Hablamos de millones de musulmanes. Y ni uno solo lo mencionó o transmitió. Ni uno. ¿Estaban todos equivocados o se olvidaron? Piensa, por favor, piensa.

La realidad es que el Islam se completó y no hay lugar para añadidos por muy buenos que nosotros pensemos que son esos añadidos. Allah lo deja claro en Su Libro Sagrado y nos dice:

{Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión.} [5:3]

Cuando descendió este versículo, ¿existía el Mawlid o se celebraba? La respuesta es que no.

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