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La Separación de Iglesia y Estado es ampliamente aceptada en Occidente y por lo tanto se ha convertido en un pensamiento global político. Históricamente, la idea surgió como una estrategia práctica para hacer frente a cuestiones relacionadas con los cristianos y otras personas de la cultura occidental.

 

Gradualmente, sin embargo, la separación de Iglesia y Estado se ha convertido en una premisa popular para todos los estados modernos. Ahora se ve que la ciudadanía más que la religión, debería ser la base de pertenecer a un estado, ya que los ciudadanos pueden tener religiones diferentes. Si el Estado se compromete a una religión, los miembros de otras religiones que se sienten alienados desde una religión extranjera, se impondrían sobre ellos. Podrían prohibir la práctica de los rituales de su religión y podrían ser privados de su derecho a ocupar determinados cargos en el estado, tales como presidente, u otros puestos clave. Esto crearía perturbaciones y conflictos que presentan obstáculos para el progreso del estado.

 

Por estas razones, los defensores de esta política de separación ven mejor que el Estado adopte un enfoque secular, no apoyar, ni negar ninguna religión. Corresponde a los ciudadanos seguir la fe, los valores que elijan y practiquen lo los rituales que les plazca.

 

Este es el aspecto ideal de un Estado neutral secular que los políticos occidentales desean proyectar. Sin embargo, la teoría de la separación del Estado y la religión hace varias suposiciones que son difíciles de encontrar en el mundo real. Vamos a considerar algunas de ellos.

 

Se supone que es posible que un Estado laico adopte una postura neutral hacia todas las religiones, basada en la implicación de que interferir con la religión, de posiblemente un malestar a los asuntos de Estado. Este podría ser el caso si hubiera en realidad ninguna relación entre los asuntos del Estado y la religión, y las dos fueran entidades separadas. Sin embargo, las religiones no sólo tratan con un conjunto de creencias, rituales y comportamientos individuales que no afectan a la sociedad. El mundo de las grandes religiones-el judaísmo, el cristianismo y el Islam-tienen leyes que regulan las relaciones entre las personas; ya sea en forma individual, entre la familia, o con la sociedad en general, además de otras leyes que observar en cuanto a los alimentos y bebidas, y muchos otros detalles diarios que no se puede separar de la actividad del Estado.

 

Para adaptarse a esto, los políticos occidentales tuvieron que hacer un compromiso. Se decidió incluir algunos de los valores de su religión -el cristianismo- en la elaboración de las normas del estado. Y los valores cristianos son ciertamente vivos en la política exterior occidental, en particular, en sus relaciones con el mundo islámico. Al mismo tiempo, algunos aspectos importantes de la religión cristiana se quedaron fuera. Recientes movimientos liberales han llegado a atacar al Libro Sagrado del cristianismo, afirmando que lo que se cree siempre ser la palabra de Dios no es más que escritos de personas que fueron profundamente influenciadas por la cultura en que vivían. Esta opinión fue apoyada por la existencia de muchas versiones diferentes de la Biblia con las discrepancias entre ellas. Por lo tanto, ciertas restricciones hechas en las Escrituras, como el comportamiento homosexual, debe considerarse como simples leyes de la sociedad que hubo en un momento determinado, de manera que no habría ninguna razón para respetar esas leyes hoy en día. Este movimiento ha ganado el apoyo de políticos, líderes e incluso, estudiosos de la religión. El resultado es que el secularismo ha tenido una vida propia y ya no es un punto de vista neutral o imparcial. Puede ser visto como una religión en sí mismo, que en Occidente tiene sus propios seguidores fervientes para atacar y combatir al cristianismo.

 

Entonces, ¿Cómo son los musulmanes en su enfoque a la tendencia moderna de la separación entre religión y Estado en sus países? La creencia fundamental en el Islam es que el Corán es cien por ciento de la palabra de Dios y la Sunna es también el resultado de la guía de Dios al Profeta (la paz sea con él). El Islam no puede ser separado del Estado porque guía a los musulmanes a través de todos los detalles del funcionamiento del Estado y sus vidas. Los musulmanes no tienen otra opción que rechazar el laicismo que excluye de las leyes de Dios.

 

Los partidarios del Estado laico afirman que los valores de una religión no pueden ser impuestas a los miembros de las diferentes religiones que están presentes en nuestros países. Sin embargo, si los no-musulmanes en un estado son pocos o muchos, la laicidad no es la respuesta. “...Los no musulmanes en los estados musulmanes serían secularistas por sí mismos, a favor del abandono de las leyes del Islam en el estado, o se dedicarían a ser seguidores de su propia religión, que desean que el Estado siga las normas de esa religión. Así que en cualquier caso, un compromiso no se podría hacer de acuerdo con el punto de vista islámico...” Lo que hay que destacar es que bajo la ley del Islam, otras religiones no están prohibidas. Al mismo tiempo, la gente está siempre con las doctrinas de la legislación y el funcionamiento de estado que protegen a las personas de todas las religiones en el estado.

 

Laicos en Occidente están de acuerdo con esto, y ellos señalan que bajo la ley islámica, la gente no son todos iguales. Los no musulmanes, por ejemplo, podrían convertirse en el presidente. Bueno, en respuesta a ese hecho, a su vez, el laicismo no es diferente. Ningún musulmán puede convertirse en presidente en un régimen secular, por el fin de la lealtad a la Constitución, un musulmán tendría que abandonar parte de su creencia y abrazar la creencia de la laicidad - que es prácticamente otra religión. Para los musulmanes, la palabra "religión" no se refiere únicamente a un conjunto de creencias y rituales, se refiere a una forma de vida que incluye todos los valores, comportamientos y detalles de la vida.

 

La laicidad no puede ser una solución para los países de mayoría musulmana, ya que requiere que la gente comience a reemplazar a Dios que les ha dado creencias con un conjunto totalmente diferente a las creencias hechas por el hombre. La separación entre religión y Estado no es una opción para los musulmanes porque nos obliga a abandonar el decreto de Dios por la de un hombre.

 

Fuente: english.islammessage.com

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