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El calendario Islámico es un calendario lunar, donde los años se componen de 12 meses lunares y forman ciclos de 30 años, durante los cuales los años 2-5-7-10-13-16-18-21-24-26 y 29 son bisiestos.

Los años tienen 354 días y los bisiestos 355, agregándose el día adicional al último mes del año. Todos los meses tienen una duración de 30 y 29 días de manera alternada.

 

Los meses del calendario son los siguientes

1º

Muharram o mes sagrado

2º

Safar o mes de partida

3º

Rabi al-awal o mes de la primavera

4º

Rabi al-thani o mes de la continuación de la primavera

5º

Yumada al-ula o mes de la sequía

6º

Yumada al-thaniyah o mes de la continuación de la sequía

7º

Rayab o mes de respeto y abstinencia

8º

Shabán o mes de la germinación

9º

Ramadán o mes del gran calor

10º

Shawal o mes del emparejamiento de los animales

11º

Dhul Qhada o mes del descanso

12º

Dhul Hijjah o mes de la peregrinación

 

El nombre original de estos meses no coincide en muchos casos con las temporadas reales, debido a que no hay un sistema para mantener los meses en la misma estación del año con respecto al sol. Recordemos que el calendario Islámico difiere en 11 días con respecto al calendario cristiano.

 

El cómputo en la era musulmana comenzó con el gran acontecimiento de la Hégira de la Meca a Medina, es decir, de la emigración del Profeta Muhammad (saw) y sus compañeros desde la Meca hasta Medina. La adopción de este acontecimiento tuvo lugar durante el califato de Omar Ibn al-Kahtab, segundo califa después de Muhammad (saw).

 

Durante el año, hay ciertos meses y fechas que el musulman debe conocer su importancia:

Muharram: Este es el primer mes del año Islámico y se conmemora la Hégira. Es excelente comenzar el año nuevo musulmán ayunando como símbolo de devoción hacia Allah y para recibir sus bendiciones y favores, tal y como lo relata el siguiente hadith:

Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (saw) dijo: El mejor ayuno después del ayuno del Ramadán es el del mes de Allah al-Muharram...

 

Otra celebración durante este mes se da en el Día 10 de Muharram, llamado Día de Ashura. Literalmente "ashura" significa "diez". El establecimiento del Ayuno en este día y su recompensa, son relatados en los siguientes hadices:

Ibn Abbas relató que cuando el Mensajero de Allah (saw) llegó a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Ashura, entonces el Mensajero de Allah (saw) les dijo: ¿Cuál es el significado de este día que estás ayunando? Dijeron: Este es un día de inmenso significado porque en el Allah salvó a Moisés y a su gente y ahogó al Faraón y a los suyos. Entonces el Mensajero de Allah (saw) dijo: Nosotros tenemos más derechos y más conexión con Moisés que vosotros. Y entonces el Mensajero de Allah (saw) lo ayunó y ordenó que se ayunase.

 

Shabán: Es el octavo mes, uno antes de Ramadán. Este mes era en el que el Profeta (saw) ayunaba con más frecuencia ya que servía de preparación para Ramadán.

 

Ramadán: Mes noveno del calendario, ayuno prescrito por Allah. Se busca la "noche del decreto" en las ultimas diez noches impares.

 

Shawwal: Décimo mes, se celebra el Eid al-Fitr en el día primero.

 

Dhul Hijjah: Mes de la peregrinación. Se conmemora el día 9 "Día de Arafat" con ayuno, y al siguiente día, día 10, el Eid al-Adha con la fiesta del sacrificio de un cordero.

 

Los calendarios del mundo tienen en común el marcar las "calendas", que como queda dicho son las fechas en que toca leer, celebrar y conmemorar los inicios de temporadas, los santos o fechas celebres; es decir que son las celebraciones religiosas y seculares que da nombre y sentido a los calendarios.A través de los calendarios podemos conocer cuáles son las actividades más significativas de cada cultura, y cómo la religión procura religarlas a la vida y a las fiestas (convertirlas en culto), de manera que queden plenamente garantizadas su aceptación entusiasta y su perpetuación.

 

El calendario islámico, desde sus orígenes, fue lunar; por lo que cada tres años había que añadir un decimotercer mes para evitar que las fiestas, que siempre guardan alguna relación con la agricultura y la ganadería, se desplazasen de su estación. Tuvo que crearse para ello la figura del nasi, un ministro de carácter religioso y civil cuya misión era proclamar los años embolísmicos (dimasah). Algo parecido a lo que ocurría en Roma antes de la reforma juliana del calendario. Pero aún quedaba un remanente de tres días y dos horas cada tres años, que escapaban a la regulación, por lo que la peregrinación a la Meca, que era lugar sagrado y por tanto de peregrinación antes del islamismo, en el año 10 de la Hégira (632 de la era cristiana) se había desplazado ya de octubre a abril. Muhammad (s.a.w.), tres meses antes de su muerte, había prohibido la intercalación de un mes en los años embolísmicos (fórmula copiada de los judíos residentes en Medina), y ordenó que en cada perído de 30 años, once de éstos fuesen “superabundantes”.

 

El calendario islámico se  análoga al hebreo nombrando el tiempo por las grandes festividades y prácticas religiosas que tienen lugar a lo largo del año. Los nombres de los meses, a pesar de ser preislámicos, llevan ya, junto con la marcación del tiempo agrícola-ganadero, una buena carga religiosa: el primer mes se llama Muharam (Mes sagrado); el 2º, Safar (Viaje); el 3º, Rabi I (Primavera); el 4º, Rabi II (Primavera II); el 5º, Yumada I (Sequia I); el 6º, Yumada II (Sequia II); el 7º, Rayab (Abstinencia); el 8º Shabán (Germinación); el 9º, Ramadhán (Gran calor); el 10º, Sawal (Emparejamiento de los animales); el 11º, Dul-qada (Descanso); el 12º, Dul-hiyah (Peregrinación). Pero, claro está, junto a estas marcaciones preislámicas no falta en ningún calendario musulmán la señalación de las fiestas religiosas:  Todo el mes de Ramadhan está consagrado al ayuno y a la  abstinencia; en él que sus ultimas diez noches impares se encuentra la noche del decreto, estas noches se intensifican las plegarias, pues en la noche del decreto las oraciones equivalen a las de mil noches. En el mes de Dul-hiyah, es el último del año, es el de la Peregrinación a la Meca, y el día de la fiesta de sacrificio. Cinco de los 12 meses del año están declarados sagrados.

 

 

 

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