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1. No se debe pagar azaque sobre lo que necesita el individuo, como las propiedades, vehículos, comida, etc. Dijo el Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él): “No hay sobre el musulmán azaque por su siervo o caballo”. Bujari y Muslim.
2. Sobre las propiedades que se rentan no se debe pagar azaque, excepto en la renta si es que cumple con el tiempo determinado.
3. Azaque sobre los préstamos, si el préstamo es a una persona solvente; se da el azaque por cada año que se haya prestado o cuando sea devuelto el préstamo por todos los años prestados. En cambio, si el préstamo es a alguien falto de recursos, se paga solamente el año al momento de devolver el préstamo, no por los años pasados.
4. Los dueños de las acciones de los productos para comerciar tienen que dar el azaque si se cumple el plazo como en los demás asuntos; pero si la acción es en una renta, se paga el azaque de la renta si es que cumple con el plazo y el nisâb.
5. Los asalariados o quien recibe dinero en diferentes tiempos del año y su dinero cambia constantemente, tiene que pagar el azaque por cada parte si es que cumple con las condiciones, y si da el azaque por todo no hay problema.
Se considera un azaque apresurado si se paga antes de que se cumpla el tiempo. En cuanto a atrasarlo, no es permitido si ha transcurrido su plazo, excepto por una excusa tomada en cuenta por la Shari’a, como la inexistencia de pobres o pérdida del dinero.
6. En cuanto al incremento a las ganancias ya obtenidas, no es preciso que transcurra el plazo sobre ellas, sino que tienen el mismo juicio que la ganancia original.
7. Es obligatorio es azaque del dinero de los huérfanos si se cumple con las condiciones.
8. Del dinero que se utiliza para construir mezquitas o beneficencia, no se paga azaque si se cumple el plazo, así como del dinero del que no se es dueño, como el dinero depositado en las beneficencias.
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