|
Primero:
Condiciones del testimonio «No hay divinidad salvo Alá»
1.- El conocimiento: consiste en saber su significado, el propósito de ella, lo que niega y lo que afirma, dice Alá –Altísimo Sea- :
(Sabe [¡Oh, Muhammad!] que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Alá, e implora el perdón por tus pecados y por los de los creyentes y las creyentes) Corán 47:19
Y dice el Altísimo:
(“[¡Oh, incrédulos!] Aquellos que invocáis en vez de Alá no poseen la facultad de interceder por nadie; sólo la tendrán [aquellos a quienes Alá se lo permita, pues son quienes] atestiguan la Verdad [que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Alá] y obran acorde a ello) Corán 43:86
También el hadiz:
«Quien muera sabiendo que no existe otra divinidad salvo Alá, entrará al Paraíso». Muslim.
Hoy en día muchos hombres pronuncian el testimonio solo de palabra y no saben nada de su significado, esta es la razón por la cual caen en politeísmo aún pronunciándola, cuando los asociadores se encontraban en el tiempo del Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) sabían que significaba, esta aleya da prueba de ello:
(¿Acaso pretende que en vez de muchos ídolos adoremos a una sola divinidad? Por cierto que ello es algo insólito) Corán 38:5.
2.- La certeza de quien la pronuncia, debe de estar absolutamente seguro de su significado, ya que si en su corazón existe la duda y no está seguro del significado no le beneficia, dice Alá –Altísimo Sea- :
(Por cierto que los verdaderos creyentes son quienes creen en Alá y en Su Mensajero, y no dudan en contribuir con sus bienes o luchar por la causa de Alá. Ésos son los sinceros en la fe) Corán 49:15.
Es decir; no dudan y tienen una gran certeza, en cambio los que dudan son los hipócritas, dice Alá –Altísimo Sea- :
(Ciertamente quienes pretenden evadir el combate no creen en Alá ni en el Día del Juicio; sus corazones están llenos de duda, y por ello vacilan) Corán 9:45.
De Abû Huraîra –que Alá esté complacido de él- que el Mensajero de Alá –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- dijo:
«Atestigua que no hay divinidad salvo Alá y que yo soy el Mensajero de Alá, porque quien se encuentre con Alá y estos dos [testimonios] sin duda alguna en ellos entrará al Paraíso». Muslim.
También de Abû Huraîra –que Alá esté complacido de él- que el Mensajero de Alá le dijo:
«A quien encuentres detrás de esta pared que dé fe de que no existe otro dios más que Alá, creyendo su corazón en ello con certeza, albríciale el Paraíso». Muslim
3.- La sinceridad que es opuesta al politeísmo, pues este testimonio no beneficia a quien lo dice sin sinceridad, dice Alá –Altísimo Sea- :
(Y se les había ordenado [en sus legislaciones] que adoraran a Alá con sinceridad, fuesen monoteístas). Corán 97:5.
De Abû Huraîra –que Alá esté complacido de él- que el Mensajero de Alá (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
«Los hombres más felices por mi intercesión serán quienes digan “No hay más divinidad salvo Alá” con sinceridad en su corazón y en su alma». Bujâri
De ´Utbân –que Alá esté complacido de él- que el Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
«En verdad Alá ha prohibido el Fuego para quien diga “No hay más divinidad salvo Alá” buscando con ello la Faz de Alá –Altísimo Sea-» Bujâri.
4.- La veracidad que es opuesta a la mentira, ya que es necesario decir «No hay más divinidad salvo Alá» verazmente con el corazón, dice el Altísimo:
(¿Acaso piensan los hombres que se les dejará decir: ¡Creemos! sin ser puestos a prueba? Por cierto que probamos a quienes les precedieron, y Alá bien sabe quienes son los sinceros y quienes los mentirosos) Corán 29:2-3
De Mu´âdh bin Yabal (que Alá esté complacido de él) que el Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
«No hay nadie que atestigüe que “No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Alá y que Muhammad es el Mensajero de Alá” verazmente en su corazón, sin que Alá prohíba el Fuego para él». Bujâri.
5.- El amor que es opuesto al odio, amando este testimonio, todo lo que encierra y a la gente que actúa de acuerdo a él, dice Alá –Altísimo Sea-
(Hay hombres que toman en lugar de Alá a otras divinidades, y las aman igual que a Alá; pero los creyentes aman más a Alá de lo que éstos aman a sus divinidades) Corán 2:165.
Y dice Alá –Altísimo Sea-:
(¡Oh, creyentes! Si algunos de vosotros reniegan de su religión, Alá les suplantará por otros a los que amará y ellos Le amarán). Corán 5:54
6.- La sumisión que es opuesta a la rebeldía, es obligatorio someterse a lo que consiste el testimonio de «No hay más divinidad salvo Alá» en las acciones exteriores como interiores, dice Alá –Altísimo Sea-:
(Arrepentidos ante vuestro Señor y someteos a Él, antes de que os sorprenda el castigo, y luego entonces, no seáis socorridos) Corán 39:54.
El sometimiento es realizar lo que Alá –Altísimo Sea-ordena, dice Alá el Altísimo:
(¿Quién practica una mejor religión que aquel que se somete a Alá, es benefactor y sigue la religión de Abraham, que era monoteísta?)
Corán 2:256
Dice Alá –Altísimo Sea-:
(Pero no, [Juro] por tu Señor que no creerán a menos que te acepten como juez de sus disputas; y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente) Corán 4:65.
7.- La aceptación que es opuesta a la negación, es obligatorio aceptar el
contenido de esta proclamación en adorar únicamente a Alá –Altísimo Sea- sin asociarle nada y abandonar todo culto que no sea a Él, a quien se le invita y no la acepta aferrándose en lo que se encontraba, es de quien dice Alá:
(Por cierto que éstos cuando se les decía: No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Alá, se ensoberbecían. Y decían: ¿Acaso vamos a dejar a nuestros ídolos por las palabras de un poeta loco?) Corán 4:125.
Es necesario la aceptación de este testimonio con el corazón y la pronunciación, aquel que no lo acepte y lo refute o muestre soberbia por ello es un incrédulo, igual como lo refutaron los incrédulos de Quraish siendo inflexibles, orgullosos y negándolo.
8.- La incredulidad en la adoración de algo además de Alá es indispensable negar la fe en cualquier ídolo y establecer solamente la adoración a Alá sin asociarle nada, dice Alá –Altísimo Sea-:
(Quien se aparte de los ídolos y crea en Alá, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que nunca se romperá) Corán 37:35,36.
Dijo el Mensajero de Alá (que la paz y la misericordia de Alá sean con él): «Quien diga “No hay divinidad salvo Alá” y no crea en lo que se adora fuera de Alá, su dinero y su sangre son inviolables, y su cuenta es con Alá –Altísimo Sea-». Muslim.
Dijo el Sheij Al Hâfidh Al Hukmi رحمه الله en Sulam Al Wusûl:
Siete condiciones se han enlistado
Y en verdad en los textos se han encontrado
Porque no se beneficia de él quien lo pronuncia
El parlante sino hasta que sea completado
El conocimiento, certeza y la aceptación
El sometimiento e infórmate de lo que he dado
Con la veracidad, la sinceridad y el amor
Que Alá te de prosperidad en lo que ha amado
Estas condiciones las han deducido los ´Ulema del Corán y la Sunnah a través del análisis y esfuerzo, también fue recordado por el gran erudito en el siglo 12 ´Abdurrahmân bin Hasan Âli Shaîj (que Alá tenga misericordia de él) en el libro Fatah Al Mayîd.
Segundo
Condiciones del Testimonio «Muhammad es el Mensajero de Alá»
1.- La admisión de Su mensaje con la convicción en el corazón.
2.- La pronunciación de ello y la aceptación manifiesta con la palabra.
3.- El seguimiento, obrando con aquella verdad a la que nos invitó y dejando lo vano que nos prohibió.
4.- Confirmarlo en lo que nos informó acerca de lo oculto, tanto del pasado como del futuro.
5.- Amarlo más que a uno mismo, más que el dinero, los hijos, los padres y a todos los hombres.
6.- Tener en cuenta y preferir primero su palabra, adelantándola ante la palabra de cualquier persona y obrar con su Sunnah.
|
Suscribirse