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Alabado sea Alá, lo elogiamos y en Él nos refugiamos, a Él le pedimos que nos perdone y guíe, nos refugiamos en Él del mal de nuestro ser y de nuestras obras, a quien Alá guíe; nadie lo podrá extraviar, y a quien Alá extravíe nadie lo podrá guiar. Doy testimonio que nada ni nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Alá, Único, sin asociados, y doy testimonio que Muhammad es Su siervo y Mensajero.
¡Oh, creyentes! Temed a Alá como es debido y no muráis sino como musulmanes.
¡Oh, hombres! Temed a vuestro Señor Quien os ha creado a partir de un solo ser, del que creó a su esposa e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. Temed a Alá, en Cuyo nombre os reclamáis vuestros derechos, y respetad los lazos de parentesco. Por cierto que Alá os observa.
¡Oh, creyentes! Temed a Alá, y hablad sólo con fundamento. Él hará prosperar vuestras obras, y os perdonará vuestros pecados. Sabed que quien obedece a Alá y a Su Mensajero obtendrá un triunfo grandioso.
¡Oh siervos de Alá! Temed a Alá, y saber que esto es la mejor de las provisiones, tanto en esta vida como en la otra.
Sepan que la mejor palabra es el Libro de Alá y que la mejor guía es la guía del Mensajero Muhammad (la paz sea con él) y que el peor asunto en la religión son las innovaciones y que toda innovación es un desvío y todo desvió estará en el fuego.
¡Oh musulmanes! Dentro de la sabiduría de Alá -glorificado y exaltdo sea- está el preservar la humanidad, que el hombre siga perdurando en esta vida, y por lo tanto ha legislado -siendo Él el más Sabio- un camino para que exista la relación entre el hombre y la mujer, un camino para que ellos puedan satisfacer sus deseos y puedan vivir en paz, ha legislado el matrimonio, mostrándo sus objetivos y propósitos, modales y juicios. Por lo tanto, el matrimonio es de suma importancia en la sociedad para que pueda establecerse, preserva la naturaleza innata del ser humano, da tranquilidad a su alma y a su corazón, es la forma para que el hombre y la mujer cuiden mutuamente su honor y dignidad, y cooperen en el bien dentro de la sociedad, nos basta una aleya del Corán para que reflexionemos sobre ello:
وَمِنْ ءايَـٰتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوٰجاً لّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَـٰتٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Y entre Sus signos está haberos creado esposas de entre vosotros para que encontréis en ellas sosiego, y puso entre vosotros amor y misericordia. Por cierto que en esto hay signos para quienes reflexionan.
Corán 30:21.
A través del casamiento cada esposo se cuida de lo prohibido e ilegal; este es el objetivo del matrimonio en el Islam. Alá el Altísimo dice:
نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
Ellas son vuestra protección y vosotros la suya.
Corán 2:187
El Islam hace que sus practicantes sean castos, puros, y dignos. Busca refinar los perfectos modales y la etiqueta del buen musulmán. Abu Umámah (que Alá esté complacido de él) dijo:
“Un hombre joven se acercó al Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) y le dijo:
“¡Mensajero de Alá, déjame fornicar!”.
La gente se reunió alrededor de él y decían “¡Mah…mah!” (Una expresión árabe para demostrar desdén y disgusto.).
El Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo: “Tráiganlo”. Se acercó al él y se sentó. El Mensajero (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
“¿Querrías eso para tu madre?”.
Respondió el joven: “¡No, por Alá que no!”.
El Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) le dijo: “De la misma manera la gente aborrece esto para sus madres”.
Volvió a preguntar: “¿Querrías esto para tu hija?”. El joven dijo: “¡No, por Alá que no!”.
El Profeta agregó: “De la misma manera la gente aborrece esto para sus hijas”. Volvió a preguntar: “¿Querrías esto para tu hermana?”. El muchacho respondió nuevamente: “¡No, por Alá que no!”.
Y el Profeta Muhammad volvió a decir: “De la misma manera la gente aborrece esto para sus hermanas”.
Luego dijo: “¿Querrías la fornicación para tus tías paternas?”. A lo que el joven dijo nuevamente: “¡No, por Alá que no!”. Y el Mensajero de Dios agregó: “De la misma manera la gente aborrece eso para sus tías paternas”. (El narrador del hadiz dice que) el Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) finalmente puso su mano sobre el pecho del joven y dijo: “Oh, Alá, purifica su corazón, y protégelo de la fornicación”. Luego de este suceso, lo que más odió ese joven fue la fornicación”. (Ahmad)
El Islam no aprueba el celibato o la abstinencia de los placeres mundanales permitidos. Anas bin Malik dijo:
“Tres personas fueron a las casas de las esposas del Profeta preguntando sobre su religión. Cuando se les informó, pensaron que era poco lo que pedía la religión, entonces dijeron:
“¿Quiénes somos nosotros en comparación con el Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sean con él), a quien Alá le ha perdonado sus pecados pasados y futuros”.
Uno de ellos agregó: “En lo que respecta a mi, rezaré toda la noche”. Otro dijo: “Yo ayunaré todos los días sin dejar un día de hacerlo”, y el tercero dijo: “Me alejaré de las mujeres y nunca me casaré”.
En ese momento llegó el Mensajero de Alá (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) y al escuchar esto dijo:
“¿Son ustedes los que dijeron tal y tal cosa? Yo soy el que más le teme a Alá y el más piadoso, pero ayuno algunos días y otros como, rezo parte de la noche y descanso otra parte, y me caso con mujeres. Aquel que quiera algo fuera de mi Sunnah no es de los míos”. (Al-Bujari)
El Mensajero de Dios también alentaba a los jóvenes musulmanes a casarse y tener hijos. También el Islam le ordena a los musulmanes que ayuden sin dudar a aquel que busca casarse.
Abu Huraira (que Alá esté complacido con él) narró que el Mensajero de Alá (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
“Si tienen contacto con un hombre (cuya religión y modales les satisfacen), cásenlo, porque si no lo hacen la Fitnah (sedición y conflictos) y el mal prevalecerán”. (Hakím)
El Islam también exhorta a los padres a que faciliten todo lo relativo al casamiento. El Mensajero de Alá (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
“Una señal de la Bárakah (bien) de una mujer es la facilidad en el compromiso con ella, la dote y el parto”. (Hakím)
Esta religión ordena a los musulmanes a no dejar de casarse por miedo a la pobreza. Alá dice:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
Desposad a aquellos hombres o mujeres que no tengan cónyuge, y a vuestros esclavos y esclavas piadosos. [No temáis] Si son pobres, pues Alá les sustentará con Su gracia, y Él es Vasto, Omnisciente.
(Corán 24:32)
Y el Enviado de Dios (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) también dijo:
“Alá ayudará con certeza a tres personas: el Muyáhid (combatiente) por la causa de Dios; el que se casa como resguardo y busca la castidad; y el esclavo que busca comprar su libertad”. (Hakím)
¡Oh jóvenes musulmanes! Quienes ustedes estén en condiciones de casarse, casénse lo antes posible pues el Profeta Muhammad (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) dijo:
“Jóvenes: aquellos de ustedes que estén en condiciones (económicas o físicas) de contraer matrimonio, que se casen; porque ciertamente recata la mirada y mantiene a uno casto; aquel que no pueda, debe ayunar, porque esto lo protege”. (Al-Bujari).
El Islam busca romper con los medios que conduzcan a los deseos ilícitos, es por ello que ordena diversas encomendaciones, entre ellas:
1.- Separar a los niños a partir de los diez años de donde uno duerme, como lo dijo el Profeta (l paz sea con él) en un hadiz de Abu Daud.
2.- El Islam también ordena que la mujer y el hombre utilicen ropa olgada para que no muestren sus atributos, esto para poder preservar su castidad y evitar estimular los impulsos de los hombres y mujeres, pues es sabida la debilidad de ambos hacia el sexo opuesto.
3.- Recatar la mirada. Se le ordena a los musulmanes que bajen sus miradas y no miren cosas prohibidas para evitar mirar con deseo luego del primer contacto visual y luego imaginen cosas, o hagan actos ilícitos:
Diles a los creyentes que recaten sus miradas y se abstengan de cometer obscenidades, pues esto es más puro para ellos. Ciertamente Alá está bien informado de lo que hacen. Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades.
Corán 30.31
Ibn al-Qaiim, que Alá tenga misericordia de él, dijo:
“Ya que (la fornicación) emana de lo que uno ve, la orden de bajar la mirada viene antes que la de cuidar las partes pudendas –ser casto. Todas estas situaciones surgen de lo que vemos, de la misma manera que un fuego comienza con algunas chispas. Una mirada indecente se vuelve pensamiento (en el corazón), lo que lleva a una acción y eventualmente a un pecado. Por esto es que se dice:
“Aquel que cuide estas cuatro cosas preservará su din (religiosidad): su vista, sus pensamientos, sus palabras, y sus acciones””.
Uno puede ver algo prohibido sin querer, pero no es correcto que mire nuevamente o lo haga con mala intención.
Abdurrahman bin Abi Sa’id al Judri (que Alá esté complacido de él) narró de su padre que el Profeta (la paz sea con él) dijo:
“El hombre no debe mirar las partes pudendas de otro hombre, ni tampoco debe una mujer mirar las partes íntimas de otra. No deben dormir dos hombres desnudos bajo una sola sábana, y dos mujeres no deben dormir desnudas bajo una sola sábana”. (Muslim)
Abu Huraira narró que el Profeta dijo:
“Cada parte del hijo de Adán tiene una forma de cometer fornicación. Los ojos fornican y esto es mirar cosas prohibidas. Los oídos fornican, y esto es escuchar cosas prohibidas. La lengua fornica y esto es hablar en forma lividinosa con mujeres que son ilícitas. La mano fornica, y esto es tocar cosas prohibidas. Los pies fornican, y su fornicación es dirigirse a lo prohibido. El corazón desea con intensidad; por lo tanto, uno puede llegar a cometer fornicación o estar cerca de hacerlo”. (Muslim)
4.- Pedir permiso antes de entrar a un lugar, esto para evitar ver algo que pueda ser prohibido.
5.- El Profeta prohibió al hombre estar solo con una mujer desconocida, encerrados en un lugar, ya que uno puede ser presa de los deseos y cometer actos prohibidos. El Enviado de Dios dijo:
“Que ninguno de vosotros se encierre con una mujer (desconocida), porque Satanás será el tercero”. (Ibn Aviva).
6.- El Islam prohíbe a una mujer dar descripción de otra a su marido para prevenir que él prefiera a ésta en vez de ella misma: su esposa puede no tener algunas de las cualidades de esa mujer, y que a él le atraen, por lo que Satanás puede provocarle a buscarla. Abdullah b. Masúd narró que el Mensajero de Alá dijo:
“Una mujer no debe reunirse con otra para describírsela luego a su marido como si la estuviese viendo”. (Abu Dâûd)
7.- El Islam ordena a ambos esposos que se satisfagan cuando alguno de los dos tiene deseos, ya que esto puede llevar a que quiera hacerlo en otra parte, esto es un derecho del hombre y de la mujer.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافةِ المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك وما كان معه من إله، الذي لا إله إلا هو، فلا خالق غيره ولا رب سواه، المستحق لجميع أنواع العبادة، ولذا قضى ألا نعبد إلا إياه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، هو الأول فلا شيء قبله، وهو الآخر فلا شيء بعده، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صل اللهم وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين.
El Islam reconoce que el deseo de todo ser humano debe ser satisfecho, siempre y cuando sea realizado dentro de los límites de la Shari’ah. No es malo satisfacer este deseo, ni debe ser algo descuidado. Alá dice:
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ
Fue arraigado en el corazón de los hombres la inclinación por los placeres: las mujeres, los hijos, la acumulación de riquezas en oro y plata, los caballos de raza, los rebaños y los campos de cultivo. Ese es el goce de la vida mundanal, pero Alá les tiene reservado algo más bello.(3:14)
El Profeta Muhammad (la paz sea con él)dijo:
“Las mujeres y los perfumes son amados para mí, y encuentro confort en realizar el Salah (oración)”. (An-Nasâ’i)
¡Hermanos en la Fe! Islam prohíbe reprimir estos deseos completamente, ya que esta es la religión que va de acuerdo a la disposición natural del hombre; satisface las necesidades naturales de modo apropiado, siempre respetando los principios de la Shari’ah. Abu Huraira (que Alá esté complacido con él) dijo:
“Le preguntaron al Mensajero de Alá acerca de qué es lo que más hace que la gente entre al Yánnah (Paraíso). Dijo: “El temor de Alá y los buenos modales”. Luego le preguntaron sobre qué lleva más a la gente al Infierno. Y dijo: “La lengua y las partes pudendas”. (At-Tirmidhi)
Abu Dharr narró que algunos Compañeros le dijeron al Profeta :
“ Los Compañeros dijeron: “Mensajero de Alá, ¿cuando satisfacemos nuestros deseos con nuestras mujeres también recibimos recompensa por ello? El Profeta dijo: “¿No recibiría un castigo alguien por tener relaciones con una mujer que le está prohibida? De la misma manera, cuando uno tiene relaciones con su esposa, recibe una recompensa”. (Muslim)
¡Hermanas y hermanos en la Fe! La dote en el matrimonio es un medio, no el objetivo, el que se pida mucho en la dote trae como consecuencia efectos negtivos dentro de la comunidad, faciliten el matrimonio, y este traerá más bendición para ustedes, dijo Umar ibn al Jatb (que Alá esté complacido con él):
(No se sobrepasen en cuanto a las dotes de las mujeres, ya que si esto fuera bueno para esta vida, o una protección para la otra, el Profeta (que la paz y la misericordia de Alá sea con él) hubiera sido el primero en hacerlo, y no hubo una mujer con la que se casara, o alguna de sus hijas que hubiera entregado en matrimonio que rebasara los doce Auquiah) Autentificado por Tirmidhi y al Albani en Abu Daud.
Esto quiere decir de que el Profeta (que la paz sea con él) no se casó ni casó a sus hijas con algo más que superara los 480 pesos mexicanos de hoy en día.
Esto no es una excusa para que los hombres no se esfuercen en conseguir más de lo que tienen, pues deben de saber que lo mejor en lo que pueden gastar es en la familia, pues recibirán bendiciones por cada bocado que le den a su esposa. Y que las mujeres tienen derecho a que si se casan puedan tener el mismo nivel de vida que llevaban antes de hacerlo.
Qué Alá nos conduzca a lo que Le satisface y le complace, y que nos aleje de todo aquello que nos prohibe y sea un mal para nosotros en esta vida y en la otra.
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