Desarrollo de las escuelas de Jurisprudencia (Madhabs)

Debido a que cada imam de estas escuelas prefería la palabra de Alá y la de Su Mensajero a cualquier dictamen dado por ellos, como es común encontrar entre sus dichos:

"Si el hadiz es auténtico, entonces esa es mi escuela"

En la vida del Mensajero (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) cuando sus compañeros tenían duda sobre algo y se esforzaban para llegar a su deducción tenían al Mensajero (que la paz y la misericordia de Alá sean con él) para recurrir a él, el era la fuente verdadera que les clarificaba sus asuntos. Pero después de su fallecimiento tuvieron que hacer esfuerzo para llegar a deducciones para nuevos casos, y debido a que estuvieron presentes en diferentes lugares sus deducciones fueron variadas siempre tratando de no contradecir al Corán y a la Sunnah, de la misma manera tuvieron alumnos que aprendían de ellos, también los seguidores de los Sahabas tuvieron sus estudiantes, y así hasta que aparecieron las cuatro escuelas de jurisprudencia conocidas, y conforme al tiempo que se fueron presentando son:

Escuela Hanafi: por el Imam Abu Hanifa An-N'uman bin Zabit

(80-150 de la hégira).

Escuela Maliki: por el Imam Malik bin Anas

(93 – 170 de la hégira).

Escuela Shaaf'i: por el Imam Muhammad bin Idris As-Shaaf'i (150-204 de la hégira).

Escuela Hanbali: por el Imam Ahmad bin Hanbal

(164-241 de la hégira).

Cada uno de estos cuatro sabios de igual manera tuvo estudiantes y así consecuentemente.

Es importante recalcar que no es obligatorio para un musulmán apegarse a una escuela de jurisprudencia, pero tampoco es correcto reprender a quien lo haga, siempre y cuando esta persona se encuentre abierta a apegarse a las pruebas que se le demuestren aún así contrarié a la escuela que pertenece. Debido a que cada imam de estas escuelas prefería la palabra de Alá y la de Su Mensajero a cualquier dictamen dado por ellos, como es común encontrar entre sus dichos:

"Si el hadiz es auténtico, entonces esa es mi escuela."