Desentendimiento de la Gente de la Sunnah frente a las palabras de los innovadores sobre los Sahabas

[Ahlu As Sunnah] rechazan el camino de los Rauâfid quienes repudian a los Sahâbah [Compañeros del Profeta -que Allah esté complacido de ellos -] y los insultan. También el camino de los Nauâsib¹ que dañan a Ahlu Al Bait a través de sus palabras y acciones.

[Ahlu As Sunnah] se abstienen de las diferencias entre los Sahâbah y dicen:

«Partes de las narraciones acerca de sus faltas no son ciertas, algunas de ellas aumentadas u omitidas, además de otras tergiversaciones. Las que son autentificadas son excusados por ello, ya sea porque se esforzaron en un caso y acertaron o porque se esforzaron y erraron».

Pero no creen que alguno de los Sahâbah fuera infalible de cometer pecados mayores o menores, en su naturaleza humana estaba cometer esos errores, su antigüedad y sus virtudes van por delante de sus faltas y los disculpan, perdonándoseles faltas que no se le perdonarán a nadie después de ellos, porque ellos son dueños de grandes acciones, acciones que borran las faltas y que no posee nadie luego de ellos.

Está establecido en las palabras del Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que ellos eran la mejor de las generaciones, y que el mudd [dos tercios de kilo] de uno de ellos, si era gastado en caridad, era mejor que la montaña de Uhud en oro, a diferencia de las siguientes generaciones.

Además, si alguno de ellos cometió una falta, pudo haberse arrepentido de ella, o bien haber cometido una buena obra que la borrase, o pudo habérsele perdonado por una virtud debido a su antigüedad, o por intercesión de Muhammad -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- debido a que ellos son los que tienen más derecho de su intercesión, o por alguna prueba que pasó en vida y fue perdonado por ello. Si esto es por sus faltas cometidas conscientemente ¿Qué decir de los casos donde ellos eran muytahidûn²?; si acertaron tendrán dos recompensas, si erraron tendrán una sola y su error será perdonado.

A más de esto, la cantidad de sus pequeñas faltas son insignificantes comparadas con sus grandes virtudes y bondades, la fe en Allah y en Su Mensajero, el Yihâd en el camino de Allah, la emigración, la victoria, el conocimiento transmitido y sus obras rectas.

Quien analice y estudie la historia de su gente con conocimiento, discernimiento y vea como fueron favorecidos por Allah, aprenderá y tendrá certeza de que ellos son la mejor creación después de los Profetas.

No hay ni habrá quien se compare a ellos, pues en realidad ellos son la élite de las generaciones de esta Ummah, comunidad que es la mejor de las naciones³ y la más honorable ante Allah.