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Dice el Altísimo:
“Ciertamente que el azaque es para los pobres, los menesterosos, los que trabajan en su recaudación y distribución, aquellos que [por haber mostrado cierta inclinación por el Islam o haberlo aceptado recientemente] se desea ganar sus corazones, la liberación de los cautivos, los endeudados, la causa de Alá y el viajero insolvente. Esto es un deber prescrito por Alá, y Alá es Omnisciente, Sabio”. Corán 9:60
No es permitido dar el azaque para alguien fuera de estos destinatarios mencionados por la aleya; por ejemplo, para la construcción de una mezquita o proyectos de una beneficencia.
Respecto a los familiares (dado el caso de que pertenezcan al grupo al que se le destina el azaque) es azaque es para ellos caridad y unión familiar como está en el hadiz. Acerca de los padres y los hijos, como aquellos que se tiene la obligación de mantener, no es lícito darles el azaque.
Ayudar con el azaque a quien busca casarse y es falto de recursos es uno de los asuntos recomendables.
1,2. Los pobres y necesitados son aquellos que no tienen lo suficiente para ellos ni para sus familias, aunque reciban sueldo; el darles lo que necesitan es Sunnah, darles lo satisfaga sus necesidades, porque son gente falta de recursos. En cuanto al préstamo a un pobre, no es considerado azaque.
3. El recolector del azaque es el encargado de reunir el azaque por el gobernante, este recibe azaque aunque fuera rico; pero si recibe sueldo por ello no es permitido darle azaque.
4. Para ayudar a aquellos no musulmanes que desean convertirse, pero que debido a problemas varios de índole económica no lo hacen aún o para los musulmanes nuevos cuya fe todavía es débil y cuyos problemas económicos los llevan a estar rodeados de actividades que los llevan al mal.
5. Los cautivos: Aquel que negocia la libertad con su amo.
6. Los endeudados son de dos tipos:
a) Endeudados para conciliar entre dos personas en disputa. A estos se les da lo que necesiten para saldar su deuda.
b) Endeudados por otros motivos y no pueden saldar su deuda.
7. El Yihâd en el camino de Alá es la lucha para que la palabra de Alá sea la más alta, y se les ayuda con el azaque o fuera de él.
8. El viajero insolvente, quien ha perdido sus posesiones durante el viaje y no puede volver a su tierra. Se le da lo que necesite aunque fuera rico en su territorio.
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