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Desde el desierto hacia Egipto
Yacub decidió mudarse a Egipto con sus hijos, ya que allá estaba su hijo Yusuf el cual era uno de los gobernantes de Egipto.
Mientras ellos estaban en el desierto se dedicaban a sembrar la tierra, ordeñar vacas y comerciaban con sus cosechas. En cambio Yusuf tenía personas que le servían y estaban bajo sus órdenes, así pues ¿Qué hacían ellos en el desierto? ¿Por qué no se mudaban a Egipto? Así que Yusuf envió a alguien por ellos.
Yusuf tenía muchos deseos de ver a su Padre y sus hermanos, se sentía afligido ¿y cómo no ha de sentirse así, si sabía que su Padre y sus hermanos tenían que trabajar fuertemente para poder comer? ¿Cómo no se sentiría así, si el vivían en enormes palacios en cambio su padre y sus hermanos vivían en una pequeña casa?
Cuando su padre Yacub –que la paz sea con el- llego a Egipto junto a sus hermanos Yusuf sintió una gran alegría y los recibió con mucho cariño, toda la ciudad salió a recibir a la familia del amado gobernante que tenían, las personas los amaron ya que ellos amaban a Yusuf por su nobleza y justicia ante las personas.
Las personas veían en Yusuf aparte de un gobernante a un hermano que aconsejaba sinceramente, así que cuando recibieron a Yacub y sus hijos sintieron un gran amor por ellos.
Yacub se convirtió rápidamente en una persona que aconsejaba a la gente de la ciudad y veía a todos los habitantes como sus hijos, la gente de la ciudad se sintieron muy felices con ellos y les pidieron que se quedaran y fueran sus gobernantes porque los veían personas justas, nobles y piadosas.
Después de Yusuf
Después de un tiempo murió Yacub, lo que hizo que Yusuf, sus hermanos y toda la ciudad se entristecieran profundamente. Fue enterrado en Egipto las personas sentían que habían perdido a su padre.
Al pasar el tiempo también muere Yusuf con lo que la gente de la ciudad volvió a sufrir una gran pérdida, fue un día muy difícil para todos, las personas lloraron día y noche y sintieron una profunda tristeza por la muerte de Yusuf y Yacub, sentían que habían perdido un padre y un hermano, las personas se dirigieron a los hermanos de Yusuf y le dijeron: “¡Honorables Señores! Su tristeza no es mayor que la nuestra, en verdad que hoy hemos perdido un verdadero hermano, un gobernante misericordioso y justo. El fue el que nos alivio nuestros sufrimientos, el que acabo con la injusticia en esta ciudad, el prohibía que el fuerte fuera injusto con el débil y que el grande se aprovechara del pequeño, él era el que protegía a los que eran tratados injustamente, protegía al que sentía temor y alimentaba al hambriento. El fue el que nos guió a la verdad, nos invitó a la religión de Allah cuando éramos ignorantes de nuestro Señor y cuando no creíamos en la última vida, él era el que administraba nuestras provisiones comíamos, bebíamos mientras que otros países las personas morían de hambre. Nosotros no olvidaremos nunca a nuestro rey y tampoco olvidaremos que ustedes son de su familia, nuestro rey se alegro mucho el día que los recibió en Egipto, así que este país es de ustedes y nosotros seremos con ustedes como lo éramos con nuestro amado rey Yusuf”
Los hijos de Israel en Egipto
¡Y así paso el tiempo!
La gente de Egipto cumplió su palabra y trataron a los hermanos de Yusuf con gran respeto, pero al pasar el tiempo y al pasar de las generaciones siguientes los descendientes de la familia de Yusuf se convirtieron en gente muy poderosa y rica y poco a poco fue cambiando la situación, ellos los hijos de Israel ya no eran como antes el poder y el dinero los hicieron cambiar y dejaron de lado la invitación a la religión de Allah y se preocuparon mas por las cosas mundanas. Las personas también cambiaron su forma de pensar con respecto a ellos ya no los veían como veían a Yacub, Yusuf y sus hermanos.
Pasaron de ser unos gobernantes justos a convertirse en opresores que solo trataban bien a las personas ricas. Esto trajo como consecuencia que las personas desearan tener sus riquezas y poder salir de la pobreza.
Las personas en Egipto empezaron a verlos como extraños que vinieron de otro país y que no tenían derecho alguno a gobernarlos. Algunos de ellos recordaban que Yusuf llego a Egipto como un extraño que fue comprado por el gobernante de la ciudad, así que no veían justo que alguien que vino desde el desierto gobernara Egipto, las personas poco a poco empezaron a olvidar lo bueno y justo que fue Yusuf con ellos.
El Faraón de Egipto
Llegaron al gobierno de Egipto Faraones que veían con mucho enojo a los hijos de Israel, hasta que llego al gobierno un rey que era muy soberbio, dudaba que los hijos de Israel fueran descendientes de Profetas así como dudaba que ellos fueran de la familia de Yusuf que gobernó justamente en Egipto.
Al contrario ni siquiera los veía como personas que debían ser tratadas con dignidad ni respeto, veía que su pueblo fue creado para gobernar y no para ser gobernado, y los hijos de Israel eran gente que no tenia ninguna derecha sobre ellos.
Al contrario los veía como un pueblo que fue creado para servirlo, así que los fue tomando como esclavos para que le sirvieran los trataba duramente, los hacía trabajar sin recibir ningún tipo de pago.
Faraón era un rey soberbio orgulloso que no veía a nadie por encima de él, no creía en Allah y decía:
(Yo soy vuestro señor supremo) (79: 24)
Era muy vanidoso con su reino, sus palacios y sus ejércitos, decía:
(Y llamo Faraón a su gente, dijo: ¡Gente mía! ¿Acaso no me pertenece la soberanía de Misr y estos ríos que corren a mis pies? ¿Es que no lo veis?) (43:50)
Faraón se enojaba mucho cuando sabia que alguien miraba a otro por encima de otro, el llamo a las personas a que lo adoraran y se postraran ante él y estos respondieron afirmativamente excepto los hijos de Israel ya que ellos creían en Allah y en los mensajeros así que Faraón se enojo mucho mas con ellos por no postrarse ante él ni adorarlo.
Degollando a los niños
En cierta ocasión vino un hechicero a Faraón y le dijo: “Nacerá alguien entre los hijos de Israel que se llevara todo tu reino”
Faraón llamo a su ejército y ordeno a sus guardias que degollaran a todo niño que naciera de entre los hijos de Israel.
Faraón se veía a sí mismo con el señor de los hombres que podía degollar a quien quisiera como el dueño de animales que degolla al que quiera y deja vivo al que quiera.
Los guardias de Faraón iban por toda la ciudad revisando casa por casa cuando sabían que nacía un niño iban inmediatamente y lo degollaban como se degolla a un animal.
Los lobos y las serpientes vivían tranquilamente por la ciudad sin que nadie las molestara en cambio si alguien de entre los hijos de Israel tenía un hijo era sacrificado por los guardias de Faraón.
Así fueron asesinados miles de niños al frente de sus padres y madres, cada vez que nacía un niño de entre los hijos de Israel se convertía en un día bastante difícil, era un día donde se lloraba mucho y se entristecían todos, en un solo día eran degollados cientos de niños.
(Realmente Faraón fue un tirano altivo en la tierra. Dividió a sus habitantes en clases y subyugó a una parte de ellos, degolló a sus hijos y dejó vivir a las mujeres. Era un corruptor) (28: 3)
El nacimiento de Musa
Allah quiso que aconteciera lo que Faraón tanto temía y de lo que tanto se cuidaba
Nació ese niño al que Allah decretó que se llevaría todo el reino de Faraón, nació ese niño que Allah decretó que liberaría a los hijos de Israel, ese niño que Allah decretó que sacaría a las personas de la oscuridad hacia la luz.
Nació Musa Ibn Miran oculto de Faraón y sus guardias, así permaneció tres meses oculto ante los ojos vigilantes de Faraón y sus guardias
En el Nilo
Sin embargo la madre de Musa sintió miedo por su bello hijo ¿Y cómo no habría de sentir miedo si los enemigos de los niños andaban cerca? ¿Y cómo no ha de tener miedo si los guardias habían arrancado a cientos de niños de los brazos de sus madres? ¿Qué podría hacer la pobre madre de Musa? ¿Cómo podría seguir ocultando a su querido hijo siendo que la policía vigilaba cada lugar como buitres?
Entonces Allah hizo que la madre de Musa tuviera la idea de construir un pequeño cajoncito de madera donde pondría al bebe y lo echaría al Nilo. Pero ¡Alabado sea Allah! ¿Como podría hacer la madre para poner al niño en el cajoncito y echarlo al Nilo? ¿Quién lo alimentaria o como podría respirar el niño allí?
La madre de Musa pensó en todo eso, ella se encomendó a Allah y tuvo confianza en Él, se dio cuenta que la casa no iba a ser más segura para el niño que el cajoncito ya que los guardias de Faraón estaban acechando.
Así fue que la pobre madre de Musa construyo el cajoncito metió en el al niño y lo echo al rio, dando una prueba de su fe en Allah y teniendo paciencia con los asuntos que Allah decreta.
(E inspiramos a la madre de Musa: Amamántalo y cuando temas por él, déjalo en el rio, y no temas ni te entristezcas porque te lo devolveremos y haremos de él uno de los enviados) (28: 7)
En el palacio de Faraón
Faraón tenía muchos palacios a las orillas del Nilo, comúnmente se iba de un palacio a otro y andaba por las orillas del Nilo, en cierta ocasión el estaba sentado en la orilla del rio con sus pies dentro viendo correr el agua, junto a él estaba la reina de Egipto que también veía el agua correr, hasta que en un momento ella fijo su vista en el cajoncito que estaba en el rio.
Ella se sorprendió y le dijo a Faraón: ¿Señor mío acaso ves ese cajoncito? Dijo: ¿Cuál cajoncito? Eso no es sino un pedazo de madera que se cayó de un árbol y esta flotando por allí.
Dijo la reina: ¡No señor mío! Eso es un cajoncito
El cajoncito se fue acercando poco a poco y las personas dijeron: ¡Es verdad! Es un cajoncito.
El rey ordeno a un sirviente que lo trajera y cuando este lo hizo lo abrieron vieron que había un niño muy bonito, las personas se sorprendieron todos lo cargaban y lo miraban.
Algunas personas dijeron: ese niño es seguramente de alguien de entre los hijos de Israel el rey debe tomarlo y degollarlo. La reina también lo vio, lo cargo lo acerco a su pecho, lo beso y sintió un amor muy fuerte por él.
Después le dijo al rey:
(Y dijo la mujer de Faraón: Será un frescor para mis ojos y para los tuyos, no lo matéis, puede ser que nos beneficie o lo adoptemos como hijo) (28: 8)
Y así fue como entró Musa Ibn Miran al palacio de Faraón, vivió entre Faraón y sus guardias que no pudieron hacer nada contra él a pesar de que sus ojos eran como los de buitres.
Allah quiso que Faraón el enemigo de los niños criara al niño que se llevaría su reino.
¡Pobre Faraón! Se equivoco con la decisión que tomo con Musa.
(Y lo recogió la familia de Faraón para que fuera para ellos un enemigo y un motivo de tristeza; verdaderamente Faraón, Haman y sus ejércitos estaban descarriados) (28: 7)
¿Quién amamantará al niño?
El niño nuevo era un niño muy lindo y le gustaba mucho jugar por todo el palacio, todos lo cargaban, lo besaban, lo querían y lo trataban con dulzura ya que era un niño que la reina quería mucho.
¿Y cómo no habría quererlo la reina y como no habría de quererlo todos los que trabajaban en el palacio?
La reina pidió una nodriza para que lo amamantara pero cuando esta vino el niño empezó a llorar y se negaba a tomar leche de ella, así que la reina pidió otra nodriza para que lo amamantara pero de nuevo el niño empezó a llorar y se negó a tomar de su pecho, y así vino una tercera y una cuarta y hasta una quinta nodriza y el niño no dejaba de llorar y no permitía que nadie lo alimentara.
¡Increíble! ¿Por qué el niño no dejaba que lo amamantaran, porque lloraba tanto? Las nodrizas hicieron todo lo que pudieron para poder quedar bien ante la reina y poder tomar la recompensa que ofrecía. Pero Allah hizo que ninguna pudiera amamantarlo así fue como el niño nuevo paso a ser una preocupación en el palacio.
La reina estaba muy sorprendida por el niño, era muy extraño su caso, cuando una nodriza lo intentaba amamantar este lloraba y se negaba a recibir alimento, todos se preocuparon y se entristecieron por él, tenían miedo que pudiera morir ya que pasaron muchos días y no comía nada.
Bajo el cuidado de su madre
La madre de Musa le dijo a su hermana: “Ve hijita mía y busca a tu hermano quiera Allah que esté vivo, en verdad que Allah me prometió que me devolvería a mi hijo y que Él lo protegería”
Y así fue como salió la hermana de Musa a buscarlo, ella escucho a algunas personas hablando sobre un niño que era muy bonito en el palacio del rey. La hermana de Musa se acerco para escuchar lo que hablaban unas mujeres:
-
¿Acaso llego la nodriza que pidió la reina?
-
Si mi señora pero el niño también la rechazó y no quiere amamantarse
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¡Oh Allah! ¿Que le pasara a ese niño? Esta es la sexta nodriza que intenta la reina con el niño
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Si así es, y dicen que era una nodriza muy limpia y que todos los niños se amamantaban de ella.
La hermana de Musa escucho atentamente lo que decían esas mujeres y muy educadamente se acerco y dijo: “yo conozco a una mujer en la ciudad, que sin duda alguna el niño se alimentara de ella”
Una mujer dijo: “No te creo, ya han intentado seis nodrizas pero el niño sigue sin alimentarse”
Otra mujer que estaba presente dijo: “¿Por qué no intentamos con una séptima, que podríamos perder?
La noticia llego a la reina y esta le dijo a una de sus sirvientas: “ve y trae contigo a esa mujer”
Así que trajeron a la madre de Musa, luego vino otra sirvienta con Musa y se lo dio, y apenas lo tuvo en sus brazos el niño empezó a tomar de la leche de su madre parecía como si él fuera parte de ella. ¿Y cómo no habría de hacerlo si esa era su amada madre? Aparte estaba hambriento, hacia tres días que no comía nada. Todas las personas en el palacio quedaron sorprendidas hasta la propia reina, entonces Faraón se levanto y dijo: ¿Por qué el niño acepto amamantarse de esta mujer, acaso es ella su madre?
La madre de Musa dijo: “oh señor mío en verdad yo soy una mujer con un perfume agradable y mi leche es agradable todos los niños se alimentan de mi”
Entonces Faraón se callo y la contrató para que fuera la nodriza de Musa, la madre de Musa regreso a su casa con el bebe.
(Y así se lo devolvimos a su madre para consuelo de sus ojos y para que no entristeciera y supiera que la promesa de Allah es verídica. Sin embargo la mayoría de ellos no saben) (28:13)
Hacia el palacio de Faraón
Cuando Musa completo su periodo de lactancia la madre lo llevo de regreso al palacio, Musa se crió en el palacio del rey como se criaban sus propios hijos. Musa vivió entre la majestuosidad con la que viven los reyes y poderosos.
Musa vio con sus propios ojos como Allah les daba bendiciones a Faraón y su familia, vio como los hijos de Israel eran sometidos por Faraón y sus ejércitos, como sufrían y pasaban hambre mientras construían los palacios de Faraón, que eran tratados como burros de carga, como los utilizaban y como le infligían el peor de los castigos.
Musa veía eso día y noche a pesar de que permanecía callado esa situación lo entristecía mucho, lo entristecía la situación de su pueblo y de su familia, ellos eran los descendientes de los profetas justos Musa se decía a sí mismo: ¿Cuál es el pecado de los hijos de Israel? ¿Ser descendientes de la gente del desierto? ¡En verdad que eso no es pecado alguno!
El golpe mortal
Musa llegó a ser un joven muy fuerte al que Allah le dio conocimiento y sabiduría, el aborrecía a los que eran injustos los odiaba, en cambio amaba a los débiles y los que sufrían injusticias esa es una característica de todo profeta.
En cierta ocasión Musa entro a la ciudad de Faraón mientras veía a las personas trabajando encontró a dos hombres peleando uno era de los hijos de Israel y el otro era de la ciudad enemigo de los hijos de Israel.
El que era de los hijos de Israel le pidió ayuda a Musa, este se enojo y le dio un golpe al de la ciudad que lo mató.
El hombre murió y Musa se arrepintió por lo que hizo y cayó en cuenta que ese fue un acto del Shaytan.
Musa se arrepintió ante Allah y se volvió a él como lo hace todo profeta.
(Dijo: esto es un acto del Shaytán, realmente él es un claro enemigo que extravía. Dijo: Señor mío, he sido injusto conmigo mismo, perdóname, y lo perdonó, es cierto que El es el Perdonador, el Compasivo) (28: 14)
Musa Exalto a Allah y lo glorificó luego dijo:
(Señor mío, puesto que me has concedido esta gracia no seré más auxiliador de los malhechores) (28: 16)
Musa anduvo temerosamente por la ciudad, teniendo cuidado a no ser descubierto por los guardias de Faraón, temía que los guardias lo capturaran y lo llevaran ante el despiadado rey. Cuando los guardias se enteraron que un hombre de los de Faraón había sido asesinado empezaron a buscar al culpable, pero ¿Cómo lo encontrarían si lo que paso solo lo sabían Musa y el que él ayudó?
La noticia se corrió por toda la ciudad, todas las personas hablaban del asesino, todos trataban de indagar quien era el que mato a ese hombre.
Faraón al enterarse de lo que paso se enojo muchísimo y le dijo a sus guardias: “tienen que encontrar a ese asesino”
Se descubre el secreto
Al siguiente día Musa volvió a ver al mismo hombre peleando y discutiendo con otro, el hombre que anteriormente le había pedido ayuda a Musa no tuvo ninguna vergüenza por lo que pasó y le volvió a pedir ayuda a Musa.
Musa le respondió: “en verdad que eres descarado ¿acaso no dejaras de pelear y discutir con las personas? ¿Acaso no dejaras de llamarme para que te ayude? ¿Hasta cuándo continuare ayudándote?
(Musa le dijo: Eres un perdido sin ninguna duda) (28: 17)
Musa quiso asustarlo un poco y se acerco a él con la intención de pegarle para que reaccionara, pero cuando el de los hijos de Israel vio a Musa enojado y vio que iba contra él se asusto y le dijo:
(Y cuando se disponía a agredir al que era enemigo de ambos, éste dijo: ¡Musa! ¿Acaso quieres matarme como hiciste con uno ayer? ¿Es que únicamente deseas ser un tirano en la tierra en vez de mejorar las cosas?) (28:18)
En ese momento el que estaba peleando contra el que era de los hijos de Israel supo que Musa había sido el que mato al hombre ayer, así que se fue corriendo e informó a los guardias que Musa era el asesino que buscaban.
La noticia llego a Faraón que enfurecido dijo: “¿Ese es el mismo joven que adoptamos y jugaba en el palacio?
Allah quiso salvar a Musa del mal de Faraón y sus guardias, ya que Musa no tenía la intención de matar a nadie el golpe que le dio no era con la intención de acabar con la vida de ese hombre.
Pero Faraón y sus guardias no entenderían eso y no aceptarían excusa alguna de Musa, pero Allah decretó que Musa fuera el que liberara a los hijos de Israel, también decretó que Musa no adorara a nadie sino que adorara solamente a Allah.
¿Pero como hubiera podido pasar eso si Musa hubiera sido capturado por Faraón y sus guardias? Siendo que ellos estaban decididos a matarlo.
Un hombre que era amigo de Musa escuchó los planes de Faraón y sus guardias y se fue corriendo donde Musa y le dijo:
(Y vino un hombre corriendo desde la parte más alejada de la ciudad, y dijo: ¡Musa! Los magnates están conspirando contra ti, vete pues, yo soy para ti un consejero. Y salió de ella medroso y alerta, dijo: ¡Señor mío! Sálvame de la gente injusta) (28: 19, 20)
De Egipto a Madian
¿Pero a adonde podría ir Musa si todo Egipto estaba bajo el control de Faraón? Aparte los guardias de Faraón tenían ojos de buitres y estaban por todos lados.
Allah le inspiro a Musa que fuera a un lugar llamado Madian un lugar desértico en el que ni Faraón ni sus fuerzas lograrían capturarlo.
El Madian era una pequeña aldea en el desierto fuera de los dominios de Egipto, en ella no había palacios ni mercados como en Egipto, pero era un lugar feliz ya que estaba lejos de Faraón y su influencia.
La vida en el desierto era muy bonita, lejos de todos los problemas de la ciudad, todos podían dormir sin tener miedo de nadie en especial de Faraón.
Musa salió de Egipto con destino a Median tuvo mucho cuidado de que no lo vieran, salió en el nombre de Allah invocándolo y pidiéndole que le de la victoria.
(Y mientras iba en dirección de los Madian, dijo: Puede que mi Señor me guie al camino recto) (28: 21)
En Madian
Musa llego a Madian, donde nadie lo conocía y donde el no conocía a nadie, ¿Quién podría darle posada en la noche? ¿Dónde viviría?
Musa se quedo pensando, pero luego tuvo fe en que Allah no le abandonaría, siguió avanzando hasta que llego a un rio donde las personas le daban de beber a sus animales, vio a dos mujeres que aguardaban cerca del rio a que las personas terminaran de abrevar para poder llevar a los suyos a beber, Musa teniendo un corazón noble se acerco para ayudarlas y les dijo: ¿Por qué no abrevan sus animales?
Ellas respondieron: no podemos llevar a nuestros animales a abrevar hasta que esas personas se vayan, porque ellos hombres fuertes en cambio nosotras somos mujeres débiles correríamos peligro.
Musa les dijo: ¿y porque no viene algún de su casa y abreva por ustedes?
Ellas dijeron:
(Nuestro padre es muy anciano) (28:23)
Musa quiso ayudarlas y llevo los animales a abrevar cuando termino de hacerlo las dos mujeres se fueron, ¿pero donde iría Musa ahora?
¿A dónde podría pasar la noche? El era un extraño en ese lugar.
(Dijo: ¡Señor mío! Realmente me hallo en necesidad de que hagas descender algún bien) (28: 24)
La petición
Las dos mujeres llegaron a su casa más temprano que de costumbre, el padre de ellas quedo sorprendido y les pregunto qué había sucedido.
El padre les dijo: ¿Qué ha hecho que lleguen tan temprano hoy hijitas mías?
Dijeron las mujeres: Allah he decretado que un buen hombre abrevara por nosotras.
El anciano quedo sorprendido y supo que ese hombre no era de por aquí ya que nadie las había ayudado antes, así que les pregunto a sus hijas: ¿y donde lo han dejado?
Ellas respondieron: lo hemos dejado donde lo encontramos ¡era un viajero que no tenia donde ir!
Dijo el anciano: el es un viajero que no tiene donde pasar la noche, el ha sido muy bueno con nosotros y no tiene quien le de hospitalidad, ¿Dónde irá a pasar la noche ese buen hombre? En verdad que nuestra obligación es darle hospitalidad ya que es un extranjero y el nos ayudo sinceramente sin esperar nada a cambio. Que vaya una de ustedes y lo traiga a casa para que se quede con nosotros.
(Y vino a él una de las dos caminando con pudor, dijo: Mi padre te invita para compensarte que hayas abrevado para nosotras) (28:25)
Musa supo entonces que Allah respondió sus suplicas y le estaba dando un lugar para pasar la noche.
Musa empezó a caminar al frente para que su vista no se posara sobre ella, al llegar el anciano le pregunto a Musa sobre su origen, de donde venia y cuál era su situación, Musa le explico lo que había sucedido y le conto su historia.
El anciano escuchó todo con atención hasta que Musa finalizó su historia, el anciano dijo:
(No temas, estás a salvo de la gente injusta) (28: 25)
El matrimonio
Musa se quedó con ellos como invitado y los ayudo a arreglar algunas cosas que el anciano no podía hacer, entonces una de las hijas le dijo a su padre:
(¡Padre! Tómalo como asalariado pues nadie mejor que él, fuerte y digno de confianza, para contratar sus servicios) (28: 26)
El anciano le dijo: ¿y cómo sabes hijita que es fuerte y digno de confianza?
Dijo la chica: es fuerte porque levantó la tapa del pozo él solo, siendo que nadie ha podido hacerlo antes sino es con ayuda de otras personas, y es de confianza porque cuando lo fui a buscar para que viniera a casa el caminaba al frente para no posar su mirada sobre mí, así fue todo el camino.
Y eso es algo importante para contratar a alguien ya que si no es fuerte no podrá con el trabajo y si no es confiable su fuerza no servirá de nada ya que no estaremos tranquilos con él.
El anciano quedo convencido con lo que dijo su hija pero él estuvo pensando en algo ya que él era un buen padre y muy astuto, así que se dijo a sí mismo: lo que dice mi hija es cierto es una buena persona y me gustaría tenerlo cerca y que se case con mi hija ¿Dónde podre encontrar un esposo mejor que él para mi hija?
Así que sabiamente el anciano le dijo a Musa:
(Dijo: Quiero casarte con una de mis hijas a cambio de que trabajes para mí durante ocho años) (28: 27)
Esos ocho años serán tu dote que le pagaras a mi hija luego dijo:
(Aunque si culminas hasta diez será cosa tuya, no quiero hacértelo difícil; si Allah quiere encontrarás que soy justo) (28: 27)
El anciano tenía miedo de que Musa se fuera con su hija y quedarse solo, también quería el anciano probar a Musa para tranquilizar su corazón.
Musa estuvo de acuerdo con lo que le propuso el anciano y supo que era algo que provenía de Allah y sabía que Allah pondría bendiciones en ese matrimonio.
Allah lo llevo hasta Madian e hizo que llegara a la casa del anciano y le dio una vivienda y familia. Musa le dijo buscando garantizar su derecho a elegir entre los dos plazos:
(Dijo: Esto es algo entre tú y yo; y cualquiera de los dos plazos que cumplas no me causará ningún perjuicio. Allah es garante de lo que decimos) (28:28)
Hacia Egipto
(Y habiendo Musa concluido el plazo y partido con su familia) (28: 29)
El anciano se despidió de ellos y pidió a Allah que les ayude: ¡Que todo sea con la bendición de Allah hijo mío! ¡Que Allah te acompañe hijita mía!
Musa y su familia emprendieron el viaje, pero al llegar la noche hacia mucho frio y todo era oscuridad ¿Qué harían ellos dos sin tener fuego para poder seguir su camino por el desierto?
En ese momento Musa vió un fuego
(Cuando vio un fuego y dijo a su familia: Permaneced aquí, he divisado un fuego y tal vez pueda traeros alguna brasa o encuentre en él alguna guía) (20: 10)
Musa avanzo hasta el fuego lentamente.
(Y cuando llegó a él, oyó una llamada: ¡Musa!: Yo soy tu Señor, quítate las sandalias pues estás en el purificado valle de Tuwa) (20: 11)
Así fue como Allah le hablo a Musa y le inspiro:
(Te he elegido, así pues pon atención a lo que se inspira: Yo soy Allah, no hay dios excepto Yo; adórame y establece la oración para recordarme)
Musa escuchaba atentamente lo que se le decía el tenia en su mano un bastón que lo usaba para apoyarse y otras cosas, entonces Allah Enaltecido sea le dijo:
(¿Qué tienes en tu mano derecha Musa? Dijo: Es mi bastón, en él me apoyo, con él vareo los árboles para mi ganado y en él tengo otras utilidades, Dijo: ¡Tíralo, Musa! Lo tiró y era una serpiente que reptaba con rapidez. Dijo: Tómalo y no temas, lo devolveremos a su forma original. Ponte la mano bajo el brazo y saldrá blanca, sin que sea debido a ningún mal. Será otro signo, es para mostrarte parte de nuestros grandes signos) (20:16-22)
Ve a Faraón él se ha extralimitado
Allah le ordeno a Musa que impartiera el conocimiento aquel por el que fue creado, en verdad que Faraón se excedió en la tierra y sembró la corrupción, también negó la creencia en Allah y él y sus ejércitos sembraron la injusticia y la corrupción en la tierra.
En verdad que Allah no se complace de eso, Allah no ama a los que hacen el mal en la tierra.
Por eso Allah quiso enviar a Musa a Faraón y su pueblo ya que:
(Faraón y su corte realmente son gente corrupta) (28:32)
¿Pero como iría Musa hasta Faraón y que le diría a ese rey soberbio?
¡Musa había matado hace un tiempo a un hombre de los de Faraón! Lo que hizo que saliera de Egipto temeroso de Faraón y sus guardias allá todos los conocían:
(Dijo: ¡Señor! Maté a uno de ellos y temo que me maten) (28: 33)
También recordó Musa que el tenia un problema en su lengua que le impedía hablar con soltura. Pero Allah sabía todo eso y Allah quería que fuera Musa sin que eso importara.
(Cuando tu Señor llamó a Musa: ¡Ve a donde la gente injusta! La gente de Faraón. ¿Es que no van a ser temerosos? Dijo: Señor, temo que me tachen de mentiroso y mi pecho se estreche y mi lengua no se suelte, envía conmigo a Harún. Ellos me reclaman un delito y temo que me maten. Dijo: En absoluto. Id ambos con Nuestros signos, que estaremos junto a vosotros escuchando, presentaos ante Faraón y decidle: Somos portadores de un mensaje del Señor de los mundos para que dejes ir con nosotros a los hijos de Israel) (26: 9-16)
Allah les recomendó a Musa y Harún que hablaran con palabras suaves y dóciles a Faraón:
(Y habladle de manera suave, tal vez recapacite y se guarde) (20:43)
Al frente de Faraón
Y fueron Musa y Harún y se pararon frente a su corte y lo invitaron hacia Allah, Faraón se enojo mucho por el atrevimiento de Musa y dijo con un tono violento: ¿Quien eres tu jovencito para pararte frente a mi corte y desafiarme? ¿Acaso no eres tú ese muchacho que recogimos del rio?
(Dijo: ¿Acaso no te criamos con nosotros cuando eras niño y permaneciste entre nosotros años de tu vida E hiciste lo que hiciste convirtiéndote en un renegado? Dijo: Cuando lo hice estaba entre los extraviados y al sentir miedo huí de vosotros, entonces mi Señor me concedió juicio y me uno de los enviados) (26: 17- 20)
Dijo Musa: ¡Tu Faraón! Te encargaste de mi crianza pero ¿acaso no ves como y porque fui a parar a tus manos para que me criaras?
Si tu no hubieras mandado a matar a los niños mi madre no hubiera tenido que arrojarme al rio y no hubiera caído en tus manos.
¿Acaso eso es un favor que recordaras en medio de toda tu opresión y tiranía?
Tú esclavizaste a todo mi pueblo y los trataste como animales de carga, los tratabas como unos perros y les infligías el peor de los castigos. ¿Acaso crees que todo eso se borra por haberte encargado de un niño? ¡Estas muy equivocado si así lo piensas!
(Y éste es el favor que tú me hiciste: esclavizar a los hijos de Israel) (26: 21)
La dawah hacia Allah
Faraón quedo avergonzado y no encontró respuesta a lo que decía Musa, así que quiso terminar con eso y dijo:
(Dijo Faraón: ¿Quién es el Señor de los mundos? Dijo: El Señor de los cielos y de la tierra y lo de que hay entre ambos, si tuvierais certeza) (26: 22, 23)
Faraón se enojo mucho por lo que dijo Musa así que quiso que los de su corte se enojaran también con Musa:
(Dijo a quienes estaban a su alrededor: ¿Habéis oído?) (26: 24)
Pero Musa no dejo de hablar al contrario le quito la palabra a Faraón por segunda vez y dijo:
(Dijo: es vuestro Señor y el Señor de vuestros verdaderos padres) (26:25)
Faraón se enojo mucho más y ya perdiendo la paciencia:
(Dijo: Verdaderamente vuestro mensajero, el que os ha sido enviado, es un poseso) (26:26)
Pero Musa no dejo hablar más a Faraón y le quito la palabra por tercera vez consecutiva:
(Dijo: El Señor de oriente y del occidente y de lo que hay entre ambos, si comprendierais) (26: 27)
Faraón quiso que Musa quedara mal al frente de todos y le dijo:
(Dijo: ¿Y qué me decís de las generaciones anteriores?) (20: 50)
Faraón pensó en su interior: Si Musa dice que las generaciones anteriores estaban en lo correcto diré ¡Que ellos estaban adorando los ídolos! Y si dice que ellos estaban en un extravío la gente de la corte se enojara porque estará insultando a nuestros primeros padres.
Pero Musa era más inteligente que Faraón, aparte recibía luz de Su Señor así que le respondió:
(Dijo: Su conocimiento está junto a mi Señor en un Libro. A mi Señor no se le escapa nada ni olvida) (20: 51)
Después de eso Musa empezó a recordarles en la situación que ellos estaban y las bendiciones que Allah les daba:
(El os ha puesto la tierra como asiento y os ha trazado en ella caminos. Hace descender agua desde el cielo para que con ella broten especies de plantas diversas) (20: 52)
Faraón se sintió acorralado y busco una salida rápida ya que no sabía cómo responder a lo que Musa decía así que opto por la salida más fácil por la salida que toman los reyes y ricos cuando tienen problemas:
(Dijo: Si tomas otro dios que yo, te dejaré entre los prisioneros) (26: 28)
Lo especial de Musa
Después que Faraón lanzo su golpe, Musa quiso golpearlo con la palabra de Allah
(Dijo: ¿Incluso si te traigo algo evidente? Dijo Tráelo, si eres de los que dicen la verdad. Y arrojó su vara, y entonces fue una serpiente evidente, sacó su mano y fue blanca para los que lo presenciaban) (26: 29-32)
Faraón en vez de creer vio en eso una oportunidad para dejar mal parado a Musa al frente de la corte dijo:
(Le dijo al consejo de nobles que estaba a su alrededor: Realmente es un mago experto) (26: 33)
La gente de la corte estuvo de acuerdo y dijeron:
(En verdad esto es magia declarada. Dijeron: ¿Has venido a nosotros para apartarnos de aquello en lo que encontramos a nuestros padres y conseguir para vosotros dos la supremacía en la tierra? Nosotros no os creemos) (10: 78)
Faraón quiso aumentar el miedo a la gente de la corte y les dijo:
(Quiere haceros salir de vuestra tierra con su magia, ¿Qué deliberáis?) (26: 34)
Los nobles de la corte le dijeron que buscara a los magos mas expertos de la ciudad para que acabaran con la magia de Musa, y así fue como paso, fueron llamados los magos más poderosos del reino de Faraón y se les ordeno que se presentaran ante el rey.
Los magos acordaron en reunirse desde todos los lugares el día de fiesta:
(Se dijo a la gente: ¿Os reuniréis? Tal vez sigamos a los magos si son los vencedores) (26: 38,39)
Hacia Madian
¡Las personas se veían saliendo de sus casas desde temprano! Todos iban en grupo a Madian, iban niños, jóvenes adultos los únicos que se quedaron en casa fueron los ancianos y los enfermos.
Lo único que se escuchaba en las calles era el encuentro que iba a haber entre los magos, Musa y Harún
La gente decía que los magos de las ciudades no habían sido vencidos por nadie y ¿Cómo podrían vencerlos Musa y Harún? ¿Dónde han aprendido la magia? Musa paso toda su niñez en el palacio del rey después salió a Madian asustado y vivió allá unos años, entonces ¿Dónde habrá aprendido la magia? ¿En Egipto? ¡Imposible!
También vinieron los hijos de Israel a ver el encuentro ellos tenían la esperanza de que Musa los venciera y Allah los liberara por medio de él, si Musa vencía vencerían los hijos de Israel
Se presentaron los magos y se pusieron a hacer trucos, iban vestidos con ropas muy llamativas llevaban cuerdas con ellos. Iban burlándose y riéndose y decían que hoy sería un día de victoria, las personas verían sus poderes.
(Y cuando los magos se presentaron, le dijeron a Faraón: ¿tendremos alguna recompensa si somos los vencedores? Dijo: Sí, si es así estaréis entre los próximos a mi) (26: 40,41)
¡Esa sería la recompensa si resultaban triunfadores, esa era la recompensa del rey!
Los magos se alegraron mucho por lo que se les ofreció y lo harían lo mejor que pudieran.
Entre lo verdadero y lo falso
(Les dijo Musa: Arrojad lo que arrojáis. Y arrojaron sus cuerdas y vayas diciendo: ¡Por el poder de Faraón, seremos los vencedores!) (26: 43)
Las personas se asombraron por lo que vieron, veían unas serpientes moviéndose por la ciudad, muchos se movieron hacia atrás y gritaron: ¡Serpientes, serpientes!
Las mujeres se asustaron, los niños lloraron y los gritos se hacían más fuertes, Musa vio lo que ellos hicieron y también quedó sorprendido:
(Entonces sus cuerdas y bastones, por la magia que habían utilizado, le crearon la ilusión de que reptaban) (20: 65)
Musa sintió miedo en su corazón ¿y cómo no habría de sentirlo? ¡Ese era un gran día! Todos estaban esperando a ver que iba a suceder, si los magos ganaran y Musa fuera vencidos ¿Qué pasaría? ¡Que Allah nos de refugio!
La victoria de Musa no era la victoria de un hombre, seria la victoria de la religión al frente del rey, seria la victoria de la verdad sobre la mentira, Allah le inspiro a Musa valor:
(Dijimos: No tengas miedo, tú eres el más alto) (20: 67)
(Arroja lo que tienes en la mano derecha y se tragará lo que han manipulado, pues no es más que un truco de mago y el que usa la magia, venga de donde venga, no tendrá éxito) (20: 68)
(Dijo Musa: Lo que habéis traído es magia y Allah lo hará desaparecer, Allah no pone bien en la acción de los que corrompen Y Allah confirma la verdad con Sus palabras aunque les disguste a los que hacen el mal) (10:81, 82)
(Y arrojó Musa su bastón y se tragó la mentira que habían creado) (26: 44)
Los magos quedaron sorprendidos y confundidos ¿Qué es eso? Nosotros conocemos la magia, sus orígenes y sus diferentes formas, ¡Nosotros somos maestros! ¡Somos los magos más poderosos! ¡Esto en verdad que no es magia! ¡Si fuera magia podríamos responderle con más magia!
¿De dónde puede provenir esto? ¡Esto solo puede venir de Allah!
Los magos quedaron convencidos de que Musa era un profeta de Allah y quedaron arrepentidos por todo lo que hicieron:
(Entonces los magos cayeron postrados y dijeron: “Creemos en el Señor de Harún y Musa”) (20:69)
La amenaza de Faraón
¡Faraón se enfureció y junto a sus ejércitos!
Estaba decidido a actuar contra Musa y su gente.
¡Pobre Faraón, sucedió lo que el tanto temía! El quiso que los magos vencieran a Musa y al final los magos pasaron a ser parte de la gente de Musa, quiso que los magos hicieran que la gente no creyera en Musa y Harún y ellos resultaron ser los primeros creyentes.
Como dicen le salió el tiro por la culata.
Faraón creía que él era el rey de reyes y el rey de los hombres, creía que tenía poder sobre los corazones de las personas y sobre sus lenguas.
Nadie en Egipto podría creer en algo o alguien sino era con su permiso, así que se dirigió a los magos y con soberbia es dijo:
(Dijo: ¿Creéis en él sin que yo os haya dado permiso? Ahora veo que él es vuestro maestro, el que os ha enseñado la magia) (20: 70)
Luego les dijo aun con más enojo:
(Realmente se trata de una estratagema que habéis urdido en la ciudad para sacar de ella a sus habitantes, pero vais a saber) (7: 122)
Después les dijo:
(Os cortaré una mano y un pie del lado contrario y luego os crucificare a todos) (7: 123)
Los creyentes se refugiaron en Allah de las palabras del tirano opresor y tuvieron una hermosa paciencia y:
(Dijeron: Verdaderamente hemos de volver a nuestro Señor. Te vengas de nosotros sólo porque llegaron los signos de nuestro Señor creímos en ellos. ¡Señor nuestro! Derrama sobre nosotros paciencia y llévanos a Ti, estándote sometidos) (7: 124, 125)
Luego los magos dijeron aun con más fe y entusiasmo que antes:
(Dijeron: No te preferimos a las evidencias que nos han llegado y a Quien nos creó, decide pues lo que tengas que decidir pues tú sólo decides en esta vida de aquí, nosotros creemos en nuestro Señor para que nos perdone las faltas y la magia a la que nos forzaste. Allah es mejor y permanece. Es cierto que quien llega hasta su Señor siendo de los que han hecho el mal, tendrá Yahanam donde ni vivirá ni morirá, pero quien llegue a El siendo creyente y habiendo practicado las acciones de rectitud tendrán los grados más altos, los jardines de Adn por cuyo suelo corren los ríos, allí serán inmortales. Esa es la recompensa de quien se purifica) (20: 71-75)
La tontería de Faraón
Faraón se preocupó mucho por la situación con Musa hasta que perdió el sueño, no lograba comer bocado alguno ni beber nada, los de su corte también se enojaron mucho y dijeron:
(Y dijeron los principales de Faraón: ¿Vas a permitir que Musa y su gente corrompan la tierra y te abandonen a ti y a tus dioses?) (7: 126)
Faraón enojado respondió:
(Dijo: Mataremos a sus hijos y dejaremos con vida a sus mujeres y en verdad que nos impondremos sobre ellos) (7: 126)
Luego de eso Faraón quiso poner a la gente de Egipto y a los hijos de Israel contra Musa era en otro de sus desesperados intentos dijo:
(Y llamó Faraón a su gente, dijo: ¡Gente mía! ¿Acaso no me pertenece la soberanía de Misr y estos ríos que corren a mis pues? ¿Es que no lo veis? ¿Acaso no soy yo mejor que éste que es insignificante y apenas puede explicarse?) (43: 50, 51)
Después de eso Faraón muy seriamente les dijo:
(Y dijo Faraón: ¡Consejo de nobles! No sé que tengáis otro dios que yo) (28: 38)
Parecía que los estaba examinando para ver quienes estaban de su lado, parecía que poco a poco se estaba volviendo loco, luego le dijo a uno de sus sirvientes llamado Haman:
(Así pues Haman cuece barro para mí y hazme una torre para que pueda subir hasta el dios de Musa, pues realmente lo tengo por mentiroso) (28: 38)
Así lo empezó a hacer Haman, comenzó a construir una torre, ¿pero hasta donde? Llego un momento en que Haman se cansó también se cansaron los constructores, el barro ya se estaba acabando y Faraón permanecía muy lejos ni siquiera había llegado a las nubes, tampoco llegaría a la luna y mucho menos al sol. Faraón estaba muy enojado, confundido, no sabía ya que hacer. Pobre de él acaso no sabía que Allah:
(Ha creado la tierra y los excelsos cielos, el Misericordioso que se asentó en el trono. Suyo es cuanto hay en los cielos y en la tierra, lo que hay entre ambos y lo que hay bajo el suelo) (20: 3-6)
(El es Quien es Dios en el cielo y es Dios en la tierra y es el Sabio, el Conocedor) (43: 84)
Faraón no pudo encontrar ninguna otra salida que matar a Musa, la excusa que pondría era que Musa estaba expandiendo la corrupción en la tierra:
(Y dijo Faraón: ¡Dejadme matar a Musa y que él llame a su Señor! Pues temo en verdad que cambie vuestras creencias y haga surgir la corrupción en la tierra) (40: 26)
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