El gran rango de "Ahlul Bait" y de las esposas del Profeta <br/> (que la paz y la misericordia de Alá sean con él)

La Gente de la Sunnah [Ahlu As Sunnah] aman a Ahlu Al Bait [la familia y los parientes del Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-] les dan su apoyo [son sus amigos, los aman], y protegen su legado que el Mensajero del Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:

«Os recuerdo a Allah en Ahlu Al Bait¹ »².

El Profeta -que Allah tenga misericordia de él- también dijo a su tío Al ´Abâs cuando éste fue a quejarsele por la mala actitud de algunos Quraishies con Bani Hâshim [el clan del Profeta]:

«¡Por Aquel que mi vida está en Su mano!; no completarán su fe hasta que os amen por Allah y por vuestro parentesco conmigo»³.

Y dijo –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-:

«Ciertamente Allah ha escogido a Banî Ismâ‘îl, y entre Banî Ismâ‘îl ha elegido a Kinâna, y de entre Kinâna ha escogido a Quráish, y de entre Quráish ha elegido a Banî Hâshim, y a mí me ha elegido entre Banî Hâshim»⁴.

Rango de las esposas del Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en Ahlu As Sunnah wa Al Yamâh

Se respeta a las esposas del Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, las madres de los creyentes.

Tienen la convicción que ellas serán sus esposas [de Muhammad –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-] en la última vida, especialmente Jadîyah –que Allah tenga misericordia de ella-, la madre de la mayoría de sus hijos y la primera persona en creer en él, ayudarlo en su mensaje, poseedora ante él de una posición honorable.

Y a As Siddiqah [Aisha] hija de Abu Bakr -que Allah esté complacido de ambos. El Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se refirió a ella diciendo:

«La superioridad de Aisha sobre las mujeres es como la superioridad del zarîd [comida elaborada con pan y carne] sobre el resto de las comidas».⁵