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Entre los asuntos que tiene que creer el musulmán respecto al Monoteísmo en el Señorío de Alá son las siguientes:
1.- El conocimiento de que Alá –Glorificado Sea- es el Señor del Universo.
Eso porque Su Señoría predomina sobre todas las cosas sin excepción alguna, también, porque Él es Único merecedor de todos los sentidos respecto a esta Señoría, en cuanto a la creación, el reino y organización de todos los asuntos, dice el Altísimo:
Alabado Sea Alá, el Señor del Universo. Corán 1:1.
Y dice:
Diles: ¿Cómo es que no creéis en Quien creó la Tierra en dos días y Le atribuís copartícipes? Éste es el Señor del universo. 2 Corán 41:9.
Dicen los Ulema y entre ellos Abu Bakr Al-Yazair –hafidahulah- conferencista en la Mezquita del Profeta:
«El poder de Alá es suficiente como para haber creado los Cielos y la Tierra con la palabra ¡Sé! Pero su Sabiduría es más extensa, y quiso el Altísimo enseñar con esto a Sus siervos la paciencia y la graduación para hacer las cosas paso a paso».
Ver "Aisir At-Tafasîr" (2/1157)
2.- El conocimiento de que Alá –Glorificado Sea- es el Único a quien se le puede referir con la característica del Creador, porque es el Creador de todas las cosas, y otra cosa que no sea Él es creado, dice el Altísimo:
Alá es el Creador de todas las cosas, y Él es su Amparador. Corán 39:62.
Dijo el Shaij ‘Abdu Rahman S’adi –rahimahulah- «En esta aleya y las que se Le parecen, son una evidencia de que Alá creó todas las cosas y que todo fuera de Él –Glorificado Sea y alabados sean Sus Nombres y Atributos – es Creado por Alá, en ellas hay refutación a los filósofos y otros quienes dicen que las cosas, o que los cielos y la Tierra no tienen Creador... y otras cosas inválidas que niegan al Creador – Glorificado Sea- respecto a Su creación, por lo tanto en estas aleyas hay una prueba del monoteísmo de la Señoría y Divinidad de Alá».
Dijo Shaij Al-Islam explicando la relación entre el Monoteísmo de la Señoría y la Divinidad:
La Señoría requiere de la Divinidad y la Divinidad de la Señoría, porque cada uno comprende al otro cuando es mencionado individualmente, y no significa que no se particularice su significado al mencionarse juntos, como dice el Altísimo:
Me refugio en el Señor de los humanos, el Soberano de los humanos, la única divinidad de los humanos. Corán 114:1-3.
Y la palabra del Altísimo:
Alabado Sea Alá, el Señor del Universo. Corán 1:1.
Donde (Alá) indica la Divinidad y que la adoración es Única para Alá sin asociarle nada, y (Señor) indica la Señoría, porque en verdad Él -Glorificado Sea- es quien cuida las necesidades de Sus siervos y organiza sus asuntos.
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