Autor: Isa García
Todas las alabanzas pertenecen a Alá, Señor del Universo. Alá envió a su Profeta Muhammad con un mensaje que llena los corazones de luz, que ilumina el intelecto y la reflexión, y es por eso que quien piensa, reflexiona e investiga no encuentra frente a sí otro camino que abrazar el Islam.
Sin embargo, el Profeta Muhammad encontró de su pueblo incomprensión, persecución, tortura y murallas a la divulgación de su mensaje. No le permitían hablar en público. Lo boicoteaban económicamente. Perseguían y torturaban a los más débiles. Asesinaban a los que no tenían protección de familiares poderosos o influyentes. Ante esta situación, Alá le permitió al Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- y los creyentes que emigraran a una ciudad que los estaba esperando para vivir el Islam, y aplicarlo en toda su magnitud. Una ciudad que anhelaba tener entre ellos al último profeta, al Mensajero de Alá. Así fue como el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- le ordenó a sus compañeros que fueran emigrando en secreto, para no ser atrapados y devueltos a La Meca. Los creyentes fueron emigrando poco a poco, en muchos casos abandonando todas sus riquezas y posesiones, con la esperanza de poder vivir tranquilamente su islam. Luego de que la enorme mayoría de los creyentes hubo emigrado, Alá autorizó al Profeta Muhammad a emigrar. Este proceso de la emigración nos deja diversas enseñanzas, entre ellas:
Enseñanza n° 1: El equilibrio entre la utilización de los medios evidentes para obtener los objetivos deseados y encomendarse a Alá.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- pagó a un guía no musulmán para que lo guiara por un camino que no pudieran seguir los incrédulos que le perseguían.
Además, ocultó el camino que iba a seguir, para que no pudieran atraparlo. Pero a pesar de esto, tenía su corazón orientado hacia Alá, que sólo Él podría protegerlo de sus perseguidores.
Enseñanza n° 2: Ser sincero en la intención de hacer las cosas por Alá, y no por un interés mundano.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- y sus compañeros renunciaron a muchos beneficios mundanos por emigrar a fin de poder practicar libremente su religión y devoción a Alá.
Enseñanza n° 3: La moderación en momentos de facilidad y de dificultad.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- a pesar de ser expulsado de La Meca jamás cometió ninguna injusticia contra su pueblo cuando años más tarde Alá le concedió volver a su ciudad natal como un triunfador.
Enseñanza n° 4: La certeza que el éxito final corresponde a los temerosos de Alá que obran rectamente.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- y los musulmanes sufrieron persecución y muerte, pero al final fueron ellos los que triunfaron. Puede que el mal y sus soldados dominen durante algún tiempo sembrando la corrupción y la muerte, pero finalmente la seguridad, el respeto y la paz volverán tarde o temprano y los creyentes serán los últimos en sonreír.
Enseñanza n° 5: Que los creyentes deben aferrarse a la fe en los momentos difíciles.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- le dio ánimo y esperanza a Abu Bakr, cuando este desesperaba pensando que los incrédulos que los perseguían podían encontrarlos y así matar al Profeta r. Pero Muhammad le contestó serenamente: “¿Qué piensas de dos cuyo tercero es Alá?”
Por eso Alá reveló el siguiente versículo:
“Sepan que Alá lo auxilió aquella vez que los incrédulos lo expulsaron [de La Meca], cuando estando en la caverna con su compañero [Abu Bakr] le dijo: No te entristezcas, pues Alá está con nosotros. Entonces, Alá hizo descender Su sosiego sobre él [Abu Bakr], les socorrió con un ejército [de ángeles] que no veían, y dispuso que el propósito de los incrédulos se desvaneciera y que el Mensaje de Alá sea el que prevalezca”. (9:40)
En los momentos difíciles sale a relucir la fe en los creyentes, mientras que los hipócritas y los de poca fe desesperan y pierden su esperanza en Alá.
Enseñanza n° 6: Que quien protege y cuida la religión de Alá, Alá le protege y cuida.
Ya que los incrédulos de Quraish se complotaron para matar al Profeta r, pero Alá protegió a su mensajero y le ordenó abandonar la ciudad sin que los incrédulos supieran.
Enseñanza n° 7: Que la victoria llega con la paciencia.
Porque en el comienzo la situación fue dura y difícil para los creyentes. Pero estos se aferraron a la fe, fueron obedientes y sacrificaron las cosas que más amaban por la causa de Alá, y finalmente llegó el desahogo y la victoria para quienes tanto sufrieron.
Enseñanza n° 8: Que la fe de las personas termina haciéndose evidente.
Ya que tras las pruebas y las dificultades, se evidencia quien tiene paciencia y se encomienda en Alá, siguiendo sus leyes, y quien desespera y vende su religión por un beneficio mundano.
Enseñanza n° 9: La necesidad la tolerancia y responder al maltrato con una buena acción.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- cuando ingresó a La Meca triunfante, no tomó venganza de quienes fueron sus perseguidores, sino que los perdonó y aplicó una amnistía general.
Enseñanza n° 10: La divulgación y expansión del Islam en momentos de paz y seguridad
Ya que cuando los musulmanes hubieron emigrado y tuvieron la posibilidad de mostrar abiertamente su religión, sin ser perseguidos ni acallados, la gente comenzó a abrazar el Islam en masas. Tal como lo describe el Sagrado Corán:
“Cuando llegue el socorro de Alá y la victoria [la reconquista de La Meca] y veas a la gente ingresar en masa a la religión de Alá, glorifica alabando a tu Señor y pide Su perdón; por cierto que Él es Indulgente”. (110:1-3)
Enseñanza n° 11: Quien abandona algo siguiendo la orden de Alá, Alá lo recompensa con algo mejor.
Ya que cuando los musulmanes dejaron su tierra natal y sus posesiones siguiendo la orden de emigrar por la causa de Alá, Alá los recompensó con la fe, una sociedad que los respetaba y admiraba y honraba hasta el día del Juicio Final.
Enseñanza n° 12: El establecimiento de un estado Islámico.
Ya que tras la emigración de los musulmanes pudieron establecer un estado de derecho y justicia, que apoyaba a los débiles y ayudaba a los más necesitados, que juzgaba con la ley justa y equitativa de Alá, mostrando una sociedad solidaria, unida y honrada.
Enseñanza n° 13: La metodología del Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- para la divulgación del islam, la resolución de los conflictos y el establecimiento de la justicia
Ya que durante su emigración y el establecimiento de la sociedad Islámica, el profeta enseñó a los musulmanes a establecer alianzas estratégicas, colaborar con los musulmanes y los no musulmanes para alcanzar beneficios comunes a toda la sociedad, sean musulmanes o no.
Enseñanza n° 14: La importancia de la mezquita.
Ya que el Profeta –que la paz y la misericordia de Alá sean con él- hizo que lo primero en construirse a su llegada a Medina fuera la mezquita, la cual cumplía la función de casa de gobierno, asamblea de discusión y toma de decisiones de toda la sociedad, el tribunal donde se juzgaban las diferencias y necesidades sociales, donde se daba asilo político y ayuda a los necesitados, y donde se veía la devoción y dedicación de los creyentes a Alá.
Enseñanza n° 15: La importancia de prestar atención a la juventud.
Ya que los mayores y ancianos de Quraish lo combatieron para preservar su estado de beneficios adquiridos. Pero los jóvenes lucharon por sus ideales de monoteísmo, justicia y equidad para establecer una sociedad más justa, basados en las enseñanzas que les impartía el Profeta.
Enseñanza n° 16: La construcción de la hermandad y la destrucción de los fanatismos
Ya que la emigración unió a dos pueblos sobre la base de la fe y el amor por Alá y la solidaridad con el prójimo, destruyendo conceptos de fanatismo como la nacionalidad, la complicidad en el crimen por la familiaridad o la pertenencia a alguna tribu o amiguismo.
Quiera Alá concedernos comprender toda esta enseñanza y poder aplicarla en nuestras propias vidas y construir en base a ello una sociedad y comunidad adulta y aferrada a los principios islámicos de monoteísmo, justicia, verdad y solidaridad.
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