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En este pequeño artículo estudiaremos la codicia la cual es una de las enfermedades del corazón más comunes hoy en día.
Dice Alá en el Corán
(La codicia os distraerá [y os apartará de Alá] Hasta que [muráis y] conozcáis [la oscuridad] de la tumba [por un tiempo]. Ya sabréis. Ya veréis [el resultado de vuestras obras]. Y por cierto que si hubierais creído firmemente en lo que os aguarda [no os hubiera distraído la codicia] [Pero no creísteis] Y veréis el fuego del Infierno. Y por cierto, lo veréis con certeza. Luego, ese día, se os preguntará qué hicisteis con las gracias [que se os concedieron en la vida mundanal]) . (Sura 102)
Esto sin duda es una enfermedad del corazón ya que mientras la persona tiene en su corazón el deseo de acumular más y más riquezas el recuerdo de Dios va desapareciendo poco a poco hasta el punto en que la persona vive por el dinero y se olvida de Dios. Esto es confirmado por Alá en el Corán cuando dice:
(Por cierto que el hombre, cuando su Señor le agracia dice: Mi Señor me ha honrado. Y cuando le merma su sustento, dice: Mi Señor me ha desdeñado. Pero esto es una prueba de Alá [para distinguir al paciente y al desagradecido], y vosotros no reflexionáis en ello, pues no honráis al huérfano [y lo desdeñáis], Ni os exhortáis mutuamente a alimentar al pobre. Os apropiáis codiciosamente de los bienes del prójimo, Y amáis la riqueza insaciablemente. Pero ella no durará para siempre [y deberéis rendir cuenta el Día del Juicio] cuando la Tierra sea reducida a polvo) (89: 15- 21)
La verdad es que la riqueza no es como muchos piensan un favor de Dios, quizás una persona sea probada con la riqueza y causa de su debilidad en la fe esa prueba se convierta en un gran problema para él en el día del juicio dice Alá en el Corán:
(Y sabed que vuestros bienes y vuestros hijos son un encanto en esta vida [y pueden distraeros de las órdenes divinas]. Y ciertamente Alá tiene reservada una inmensa recompensa.) (8: 28)
El problema de una persona que está enferma del Corazón y desea cada vez mas riquezas poco a poco irá incurriendo en faltas para obtener las riquezas que anhela su corazón, un ejemplo son los comerciantes que a veces venden sus mercancías aun sabiendo que están dañadas, defectuosas o vencidas. Alá con respecto a esto dice:
(¡Ay de los defraudadores! Que cuando compran exigen el peso exacto, Pero cuando venden defraudan [dando un peso o medida menor al establecido en la venta]. ¿Acaso no saben que serán resucitados? En un día terrible, Día en el que comparecerán los hombres ante el Señor del Universo.) (83: 1-5)
Dijo uno de los Salaf “el dinero es como un escorpión si no puedes evitar tomarlo de su aguijón entonces abstente de él ya que si lo tomas de allí su veneno te matará” cuando le preguntaron a que se refería con el aguijón dijo “obtenerlo de forma ilícita.”
También dijo: “El dinero le trae dos grandes calamidades a la persona cuando muere” le preguntaron ¿Cuáles son? Dijo: “la primera es que todo el dinero que atesoro durante su vida será tomado por otras personas y el no se beneficiara de él en nada y la segunda es que él será preguntado (por Alá) como obtuvo cada centavo.”
Otro ejemplo que ponen los sabios es que el dinero es como una serpiente venenosa, que es peligrosa para las personas pero que se puede obtener de ellas beneficio, aquel que sabe cómo obtener el beneficio de ella es quien puede salvarse de su peligro.
El verdadero beneficio del dinero tanto en el aspecto mundanal como el religioso se obtiene de tres formas.
El primero: en la utilización del dinero para asuntos personales que sean beneficiosos, como ir a la peregrinación, o para cubrir las necesidades básicas de vestimenta, alimentación, educación etc. Esto es algo beneficioso ya que si las personas no tienen necesidades pueden dedicar su corazón al recuerdo de Dios y la adoración.
El Segundo: el utilizar el dinero en otras personas por ejemplo dando caridad a los necesitados, o alimentando a los pobres y huérfanos, o utilizarlo para ayudar a una persona necesitada, esto tiene muchos beneficios ya que aumenta la humildad de las personas y se ayuda a los necesitados. Otra de las formas de utilizar el dinero en algo bueno es usarlo para luchar contra las personas que son enemigas de la religión como financiando un proceso judicial en contra de las personas que insultan o hacen cosas en contra de la religión.
Tercero: utilizando el dinero para ayudar a la comunidad en general por ejemplo ayudando en la construcción de mezquitas o centros islámicos, apoyando la difusión del islam por los medios de comunicación en fin son muchas las formas.
Con estas tres formas es que realmente se puede sacar un beneficio del dinero ante Alá, utilizando el dinero de esta forma hace que Alá lo multiplique y por lo tanto en el día del juicio la recompensa se multiplicara ya que el dinero que tuvimos estará en nuestro favor y no en nuestra contra. Dice Alá en el Corán
El ejemplo de quienes contribuyen con sus bienes anhelando complacer a Alá, y tienen total convicción de que serán recompensados, es como el de un jardín que se encuentra sobre una colina, al que le cae una lluvia copiosa y produce el doble de su fruto. Y aunque no le hubiera caído una lluvia copiosa un rocío le hubiera bastado; y Alá conoce lo que hacéis. (2: 265)
(El ejemplo de quienes contribuyen con sus bienes por la causa de Alá es como el de un grano que produce siete espigas, cada una de ellas contiene cien granos. Y Alá multiplica [la recompensa] de quien Él quiere, y Él es Vasto, Omnisciente.) (2: 261)
Ahora el perjuicio que trae el amor al dinero y en especial la codicia también se pueden clasificar en tres grupos
Primero: es que el dinero abre las puertas a la mayoría de los pecados, ya que le da a la persona la capacidad para realizar los actos reprobables que desee. Por ejemplo si una persona con dinero siente el deseo ir a una fiesta o discoteca por ejemplo, se le es mucho más fácil ya que cuenta con la ropa adecuada o puede comprarla así como la entrada a esos sitios y los gastos. En cambio una persona sin dinero apenas siente ese deseo recuerda que no tiene los medios para ir. Lo peor aun es que esta persona cree que el dinero es una bendición siendo que es totalmente lo contrario y si Alá le da más es porque desea para él un castigo más fuerte dice Alá en el Corán
(Y a quien sea avaro y crea que puede prescindir [de Alá], Y desmienta lo más sublime, No le impediremos transitar por el camino del mal, Y no le beneficiarán sus bienes cuando muera.) (92: 8-12)
Segundo: cuando una persona no usa el dinero en cosas provechosas normalmente se rodea de personas que son iguales o peores que él y se aleja de las personas que lo incitan al bien el problema de esto es que esa persona al estar rodeada de personas que son iguales a él quedara expuesto a muchas cosas entre ellas la hipocresía, la envidia, el odio entre otros.
Tercero: que el deseo por atesorar mas y mas dinero haga que pierda lo verdaderamente valioso que es el recuerdo de Alá lo que traerá como consecuencia que todas sus obras sean en vano ya que el origen de las adoraciones es el recuerdo de Alá y el temor a él.
Por eso cuando una persona codiciosa atraviesa un momento de estrechez pasa todo el día pensando en cómo ganar más dinero en recriminándose a sí mismo por no haber conseguido mas, envidiando a las personas que tienen más que el, un ejemplo son los comerciantes que pasan sus días pensando en cómo hacer que su negocio rinda mas. Y así con todas las cosas hasta el que tiene una gran fortuna sufre pensando en cómo protegerlo, donde guardarlo y donde invertirlo para tener más.
Las personas humildes se libraran de tener que rendir cuenta de todos estos problemas en el día del juicio y eso será una recompensa por las tristezas o dificultades que paso en esta vida por su condición.
La codicia es una enfermedad muy peligrosa y toda persona debe hacer lo necesario para mantenerse alejado de ella, el amor al dinero y al poder han desviado a muchas personas y han destruido naciones enteras la mejor cura para esto es invertir nuestras riquezas en lo que realmente nos beneficie, e invertirlas con el mejor socio que podamos tener que no es sino Alá el Creador de los cielos y la tierra.
Si algún director de un banco nos dijera que si invertimos poco dinero con el podríamos duplicarlo o triplicarlo sin ningún tipo de riesgo iríamos apresuradamente a invertir lo que tenemos entonces, ¿Cómo sería entonces si el que nos da esa garantía es el Señor de los mundos? ¿Acaso no invertiremos con él? Dice Alá en el Corán:
(¿Quién contribuirá con sus bienes por la causa de Alá, para que Él se lo multiplique y recompense generosamente? El Día del Juicio verás la luz de los creyentes y de las creyentes irradiar delante de ellos [según sus obras, y se les dirá]: ¡Alegraos hoy con los jardines por donde corren los ríos, en donde viviréis eternamente! ¡Ése es el triunfo grandioso!) (57: 11, 12)
(Por cierto que a los caritativos, a las caritativas y a quienes aportaron con sus bienes por la causa de Alá, les serán multiplicadas [sus obras buenas] y serán recompensados generosamente.) (57: 18)
Tomemos como socio al Generoso y no hagamos ningún tipo de compromiso con aquel que solo nos incita a la mezquindad y al atesoramiento del dinero que al fin y al cabo se quedara en este mundo
(Aquellos que son mezquinos e incitan a los hombres a la avaricia. Quien rechace [obedecer a Alá] sepa que Alá prescinde de todas las criaturas, y Él es Opulento, Loable.) (57:24)
(Satanás os atemoriza con la pobreza y os ordena la inmoralidad; y Alá os promete Su perdón y Su generosidad. Alá es Vasto, Omnisciente.) (2: 268)
Como musulmanes debemos saber que tenemos que luchar con nuestros propios corazones ya que muchas nos incitan al mal y a la codicia, la única forma de salvarnos de eso es refugiándonos en nuestro Señor y pidiendo su misericordia no olvidemos que nuestro plazo de vida se cumplirá tarde o temprano reflexionemos en las palabras de Alá el Altísimo.
(Ciertamente el hombre fue creado impaciente; Se desespera cuando sufre un mal, Y se torna mezquino cuando la fortuna le favorece, Salvo los orantes Que son perseverantes en la oración, Que de sus bienes destinan un derecho consabido [el Zakât y las caridades] Para el mendigo y el indigente, Que creen en el Día del Juicio, Que temen el castigo de su Señor. Y por cierto que nadie está a salvo del castigo de su Señor.) (70: 19 -28)
En vez de eso sigamos el consejo más noble que lo da el Más Noble:
(No os desesperéis por lo que no habéis conseguido y no os regocijéis por lo que se os ha concedido. Ciertamente Alá no ama a los arrogantes, jactanciosos) (57: 23)
Y no olvidemos que:
(Sabed que la vida mundanal es juego, diversión, encanto, ostentación y rivalidad en riqueza e hijos. Se asemeja a una lluvia cuyas plantas que hace brotar alegran a los sembradores, pero luego se secan y las ves amarillentas; y finalmente se convierten en heno. En la otra vida recibirán un castigo severo o el perdón de Alá y su complacencia. La vida mundanal no es más que un disfrute ilusorio.) (57: 20)
Como musulmanes debemos preservar nuestros corazones y preocuparnos de mantenerlos limpios ya que es lo que nos podrá salvar en el día del juicio a partir de hoy cada uno de nosotros debe auto examinarse siempre y alejarse de los susurros del Shaytan.
(Los susurros de Satanás seducen a aquellos cuyos corazones están enfermos de dudas y también a los duros de corazón. Por cierto que los inicuos se han extralimitado completamente.) (22: 53)
Alá les tiene reservado Su perdón y una gran recompensa a los musulmanes y las musulmanas, a los creyentes y las creyentes, a los piadosos y las piadosas, a los justos y las justas, a los pacientes y las pacientes, a los humildes y las humildes, a aquellos y aquellas que hacen caridades, a los ayunadores y las ayunadoras, a los pudorosos y las pudorosas, y a aquellos y aquellas que recuerdan frecuentemente a Alá. (23: 35)
(Haced caridad en nombre de Alá en la medida que podáis. Toda obra de bien que hagáis será en vuestro favor, y Alá os recompensará enormemente por ello. Y pedid el perdón a Alá, Él es Absolvedor, Misericordioso.) (73: 20)
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