La limpieza es la mitad de la Fe

«At­Tuhur (1) es la mitad de la fe (Imán) (2). «AL HAMDU LI­LLAH» (la alabanza a Dios) llena la balanza. «SUBHANAL­LLAH» y «AL HAMDU LI­LLAH» (gloria a Dios y alabanza a Dios), llenan o llena el espacio entre el cielo y la tierra, la oración es luz, y la caridad es una evidencia, la paciencia es luminosidad, y el CORAN es argumento en pro o en contra de  ti.  Cada   uno   empieza   su  día   siendo   vendedor   de   sí  mismo,   liberándose   o condenándose».

(Lo transmitió Muslim)

 EX P L IC AC IÓN :

Entre la limpieza interna y la limpieza externa, el Islam siempre da preferencia a la interna pero esta preferencia no quiere decir que la limpieza externa carezca de importancia; antes bien, esta limpieza corporal, de vestidos y lugares es muy importante para los actos de adoración y especialmente para la oración es imprescindible, pues la oración sin at­taharah (pureza) no es válida. Es por esto que el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dice que es la mitad del imán (fe).

El invocar y recordar a Dios por súplicas, constituye un gran fondo para el musulmán en el libro de sus obras y estas frases que aparecen en el dicho no son palabras sin importancia sino que tienen un gran peso en la balanza del último día y por cada una de sus letras, el  musulmán que las repite, tendrá una gran recompensa de parte de Dios.

Cuando el Mensajero (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dice que la oración es luz, nos in­ dica que su práctica ilumina el camino del que reza y te preserva de caer en errores y faltas. Pues como Dios —altísimo sea— dice:

"CIERTAMENTE LA ORACIÓN PRESERVA DE LA OBSCENIDAD Y DE LO  ILÍCITO;  Y EL RECUERDO DE DIOS ES MAYOR AUN; PORQUE DIOS SABE LO QUE HACÉIS". (Sura 29, aleya 45)

Cuando dice que la caridad es una evidencia, se refiere a que el musulmán debe demostrar con actos de caridad su obediencia a Dios y que la caridad es una prueba evidente del sometimiento a Dios de un hombre. Por caridad debemos entender tanto la caridad obligatoria (el azaque 2,5% de tu riqueza que debes entregar obligatoriamente cada año)  como la caridad voluntaria (cualquier cosa que se hace en favor de los demás).

Paciencia  (sabr)  no  tiene  solamente  el  sentido  de  aguantar  pacientemente  los  reveses  o  las dificultades de la vida, sino que incluye el sentido de perseverancia; en los actos de adoración, en la firme y constante obediencia a Dios, en la realización de las obligaciones, etc. Y esta paciencia es luminosidad rodeando al musulmán en esta vida y en la otra.

El Sagrado Corán es una ayuda para el musulmán que practica lo que en él está escrito, que hablará en su favor en el último día o que hablará en su contra si no ha practicado sus enseñanzas a pesar de haberlas reconocido y haber sabido que era el Libro de Dios.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) quiere decir al final del Hadiz que cada uno comienza el día y vende su nafs (alma) a Dios ganando así su liberación o  la  vende a Satanás ganando así su condenación.

Por fin, el Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— dice que todo musul­ mán es sagrado para otro musulmán: su sangre, sus bienes, su honor. Esto no se  refiere sólo al musulmán, sino a todo hombre, porque todos somos hijos de Adán, tan sólo pueden ser tocados su sangre y sus bienes si ataca a los musulmanes y aún así su honor sigue siendo intocable.

(1)  Esta palabra Indica "AT TAHARAH" y significa aproximadamente la pureza o limpieza del hecho mayor, el hecho menor y toda suciedad, el hecho menor es el que requiere la ablución como el defecar, orinar, ventosear y el hecho mayor es el que requiera la  ducha, como el acto sexual, efusión seminal dentro o fuera del sueño, regla en las mujeres.

(2)  Hay una Interpretación de la palabra Imán en la que se le da el significado de oración (SALAT) y así quedaría: La limpieza es parte de la oración.