La prueba está a cargo del demandante

Relató Ibn 'Abbas —que Alá esté complacido con los dos—, que el Mensajero de Alá —la paz y las bendiciones de Alá sean con él— dijo:

«Si a la gente se le diera de acuerdo con sus pretensiones, reclamarían unos  hombres los bienes y la sangre de otros, sin embargo, la prueba está a cargo del demandante, y el juramento está a cargo del que niega.»

Es un Hadiz aceptable, lo transmitió así Al­Baihaquí y otros, una parte está en las dos colecciones (AI Bujari y Muslim) correctas.

 EXPLICACIÓN:

El desacuerdo y el odio entre la gente no permite en la mayoría de las ocasiones reflexionar correctamente y buscar la solución adecuada a un asunto, sino que el desacuerdo aumenta hasta convertirse en un conflicto. Esto no es de las enseñanzas del Islam.

Como  Alá  conoce  al  ser  humano,  y  sabe  que  mucha  gente  pretende  cosas  de   las  otras intencionadamente, codiciando el propio beneficio por olvido de sus derechos y deberes en la cólera de  la  discusión.  El  Islam  ha  trazado  y  manifestado  en  este  dicho  del  Profeta  —la  paz  y  las bendiciones de Alá sean con él—, el camino a seguir en los conflictos entre dos personas: el que demanda o acusa, al otro, debe presentar pruebas evidentes de su acusación y el acusado debe de jurar en caso de negar lo que se le imputa o reconocer y con eso dar el derecho a quien acusa. Esto es necesario si no hay contrato escrito ante testigos que aclaren cuál es el asunto entre ambos.

Es imprescindible hacer notar que tanto la falsa acusación como el falso juramento están prohibidos en el  Islam,  son  una  corrupción  en  esta  vida,  y  el  castigo  que  reciben  de  Alá  en  la  otra  es grandísimo. Alá Altísimo dice en el Qur'an:

«ABSTENEOS DEL PERJURIO». (Sura 22, aleya 30)