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Hermanos y hermanas, teman a Alá como merece ser temido y agradézcanle las bendiciones que les brinda, la provisión que les da, los apuros de los que los salva, y entre lo que ha descendido nuestro Señor es la vestimenta, para que uno se cubra el aura y se engalane frente a los demás, como lo dice el Altísimo:
¡Oh, hijos de Adán! Os hemos provistos con vestimenta para que os cubráis y os engalanéis con ellas. Y [sabed que] es mejor engalanar vuestros corazones con la piedad. Esto en un signo de Alá para que recapaciten. 7:26
Así es como Alá ha bendecido a Sus siervos dándoles ropas para que se cubran su aura, se engalanen frente a los demás y han de saber que la mejor vestimenta es la piedad, aquella que engalana el interior y el exterior, en esta vida y en la otra, la vestimenta de la piedad es la fe, aquella que hace que el siervo obedezca a Su Señor, que lo aleja de los pecados, que hace que se refugien en Él buscando Su complacencia. El temor de Alá hace que se le perdonen sus pecados y sea una salida a todos sus infortunios. Por lo tanto tener piedad y agradézcanle a Ala en todas las bendiciones que nos brinda y tengan temor de Él en cómo es que utilizan sus vestimentas, para que con ello en lugar de agradecer una bendición, estén cometiendo una falta.
Hermanos y hermanas, la vestimenta es una bendición que Alá les da a Sus siervos y es permitido engalanarse con ella. El Altísimo mismo reprende a quien prohíbe algo in tener ninguna evidencia o prueba, pasando la Legislación de la Sharia sin conocimiento diciendo:
Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¿Quién os ha prohibido engalanaros y beneficiaros de todo lo bueno que Alá os ha proveído? Esto es para que los creyentes [y también los incrédulos] disfruten [de todo lo bueno] en esta vida, pero sólo será para los creyentes en la otra. Así es como aclaramos nuestros preceptos para quienes los comprenden. 7:36
Por lo tanto, como Alá mismo dice que Él lo ha hecho una bendición, nosotros no tenemos el derecho de decir sino lo que Él encomienda sin sobrepasarnos en los juicios. De esta manera dentro de la vestimenta el juicio general es que es permitido todo tipo de ropa excepto la que Alá ha prohibido, es decir, excepto aquello que haya una prueba de su prohibición, por lo tanto lo prohibido es poco comparado con lo prohibido, pues la misericordia de Alá es más grande que lo que prohíbe.
Por lo tanto si queremos saber lo único que está prohibido de la vestimenta tenemos que tomar en cuenta lo siguiente:
-Que no vistamos ropa que sea una imitación de los que no creen en Alá, como utilizar ciertos símbolos de los no musulmanes, como una cruz por ejemplo. Pues dijo el Profeta “Quien se trate de parecer a un pueblo ser uno de ellos.”
-Que las mujeres no vistan ropa de hombres ni los hombres ropa de mujer. Pues el Profeta maldijo a estas gentes.
-No vestir ropa que haga descubierta el aura, ya sea por ser ropa apretada , transparente o corta, porque Alá dice en el Aleya:
¡Oh, hijos de Adán! Os hemos provistos con vestimenta para que os cubráis
Por lo tanto si una vestimenta no cubre el aura, o deja poco a la imaginación, no cumple con el objetivo de la ropa. El objetivo de la ropa no solamente es cubrir la piel, sino cubrir el aura y su forma de la mirada de los demás. Esto es tanto para mujeres como para los hombres.
Así que si sois creyentes teman a Alá, y ocupen las bendiciones de Alá para obedecerlo, y no hagan que sea una razón para desobedecerlo, sino sean agradecido y sean sinceros en su adoración, cumplan con sus obligaciones, y cuiden de sus límites, dice el Altísimo:
Temed el día en que seréis retornados a Alá, y en que cada persona reciba lo que merezca sin ser oprimido.
Los preceptos que os ha transmitido el Mensajero respetadlos, y absteneos de cuanto os haya prohibido. Y temed a Alá. Por cierto que Alá es severo en el castigo.
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