Nuestra posición frente a los Sahabas y sus virtudes

Dentro de los fundamentos de Ahlu As Sunnah wa Al Yamâh es que sus corazones y lenguas están a salvo de criticar a los Compañeros del Mensajero de Allah e, como han sido descritos por Allah en Su palabra:

(Quienes les sucedieron dijeron: ¡Oh Señor nuestro! Perdónanos, a nosotros y a nuestros hermanos que nos han precedido en la fe. No infundas en nuestros corazones rencor hacia los creyentes ¡Señor nuestro! Tú eres Compasivo, Misericordioso.) (Surah El Destierro 59:10)

Y como obediencia al Mensajero de Allah -–que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- por su palabra:

«No insultéis a mis Compañeros. Porque ¡Juro por Aquél en cuya Mano está mi ser! Aunque gastarais como el tamaño de la montaña Uhud en oro, no llegareis a igualar el mudd (dos tercios de kilo) que dé uno de ellos, ni siquiera la mitad».¹

Virtudes de los Sahâbah y la posición de Ahlu As Sunnah wa Al Yamâh frente a ellos y sus preferencias

[Ahlu As Sunnah wa Al Yamâh ] aceptan lo que está presente en el Corán, la Sunnah y el Iymâ´ ² respecto a sus virtudes y rangos.

Quienes gastaron antes de la Conquista [Al Fath] –en el tratado de Al Hudaibiah- y lucharon, son preferidos sobre aquellos que gastaron y lucharon después de ellos.

Prefieren a los Muhâyirîn [emigrantes de Makkah a Medina] sobre los Ansâr [Gente de Medinah que acogió a los Muhâyirîn].

Creen que Allah dijo sobre los que presenciaron [la batalla de] Badr -y eran más de trescientos diez-:

«Haced a partir de ahora lo que deseáis, pues ya os He perdonado».³

Y ellos creen que «No entrará al fuego ningún hombre que prestó juramento de lealtad [a Muhammad –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-] bajo el árbol»⁴ Como informó el Profeta:

«Allah está complacido de ellos y ellos están complacidos de Él»

Ellos eran más de mil cuatrocientos⁵.

Testifican el Paraíso para quien el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo anunció, como los diez [que fueron albriciados con el paraíso en vida]⁶y Zâbit Bin Qaîs Bin Shamâs y otros de los Sahâbah⁷.

Admiten el relato que se ha transmitido de manera continua del Emîr de los Creyentes Ali Ibn Abi Tâlib – que Allah esté complacido de él- y otros que los mejores de esta Ummah [Comunidad Musulmana] después de nuestro Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- son: Abu Bakr, después ´Umar Ibn Al Jattâb, el tercero Uzmân Ibn Affan y el cuarto Ali Ibn Abi Tâlib -que Allah esté complacido de ellos-.⁸ Como es evidenciado por las narraciones que los Sahâbah acordaron adelantar a Uzmân en Al Baî´ah [la elección para el Califato], si bien alguna Gente de la Sunnah difieren entre Uzmân y Ali -que Allah esté complacido de ellos- después de haber concordado sobre la preferencia de Abu Bakr y´Umar ¿Cuál de los dos es mejor?, hay quienes prefieren a Uzmân y guardan silencio o el cuarto es Ali, otros que permanecieron neutrales [Entre ¿Uzmân o Ali?]. Pero [la mayoría] de Ahlu As Sunnah ha decidido adelantar a Uzmân, después a Ali.