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De: Abd Ar-Razaq Ibn Abudl Muhsan Al Abad
Las siguientes palabras serán –con el permiso de Alá- sobre la súplica que es recomendable que el musulmán pida si es que tiene deudas.
Narra At-Tirmidhi en su compilación de hadices en un hadiz de 'Ali bin Abi Tâlib –que Alá se complazca de él- que un Mukâtab (persona que paga su libertad al juntar una cantidad de dinero acordada) llegó con él y dijo:
« En realidad no puedo pagar mi deuda (su libertad) Ayúdame » Dijo [Alí]: « Te enseñare unas palabras enseñadas por el Mensajero de Alá –que la paz y la misericordia de Alá sean con él-, que si aunque tus deudas fueran como la montaña Zîr; Alá te ayudaría con ellas, di:
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ أَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Al-lahummakfini bi Halálika ‘an Harámika ua agnini bi faDlika ‘amman siuák
¡Oh Dios! Has que me sea suficiente lo que has hecho lícito para que no necesite recurrir a lo que has prohibido, y concédeme de Tus favores para que no necesite de los favores de los hombres ».
Sunnan At-Tirmidhi (3563) y Shaij Al-Albâni –rahimahulah- lo clasificó como "Aceptable" en Sahîh At-Targuîb (182).
Esta es una gran súplica que dice quien tiene deudas y no le es posible pagarlas, si es que la dice y procura decirla constantemente; Alá le ayudará en su dificultad sea del tamaño que sea, aunque fuera como una montaña, como se recordó en el hadiz, esto es porque la facilidad está en las manos de Alá, Sus tesoros son ilimitados y nada los agota, quien se encomienda a Él Le es suficiente, y quien busca Su ayuda; Alá lo ayuda y lo guía.
Encontramos en el hadiz la necesidad de que el creyente encomiende sus asuntos a Alá, únicamente a Él, que solamente busque Su ayuda en todas las situaciones, en las buenas y en las malas, porque Alá basta como Protector.
Aparte de la súplica es necesario que se realicen los medios, el esfuerzo para pagar la deuda, la determinación veraz para saldarla, tratar de hacerlo en el tiempo más corto posible, y la tener mucho cuidado de la dilatación y la demora, porque quien tiene ese propósito no es merecedor de ayuda alguna, en cambio, quien tiene dentro de su corazón la importancia de las deudas, una buena intención de saldarlas; entonces Alá lo ayudará a saldar sus deudas.
Aisha –que Alá este complacido de ella- relató: «El Mensajero de Alá –que la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo: "No hay un siervo que tenga intención de saldar su deuda sin que Alá le otorgue Su ayuda"». Al-Musnad 6/72, Shaij Al-Abani lo clasificó como "Auténtico" en Sahîh At-Targuîb 1801.
Maimunah –que Alá este complacido de ella- relató que El Mensajero de Alá –que la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo: «No hay alguien que contraiga una deuda y Alá sabe que esa persona quiere saldarla; sin que Alá lo ayude en su vida mundanal». Sunan An-Nasâi 7/315,Shaij Al-Abani lo clasificó como "Auténtico" en Sahîh Al-Yâmi'i 5677.
Si el siervo es veraz en su propósito y tiene una buena intención; sus asuntos se le facilitarán, Alá le otorgará la facilidad y ayuda ni de donde no se lo imagina, quien se encomienda a Alá sinceramente, Alá le es suficiente para resolver sus asuntos y pagar sus deudas.
Narra Bujâri en un hadiz de Abû Huraira –que Alá este complacido de el- que el Mensajero de Aláque la paz y las bendiciones de Alá sean con él-:
«Recordó a un hombre israelita que le pidió a otro israelita que le prestara mil dinares, le dijeron: "Trae testigos que testifiquen el acuerdo", respondió "Alá basta como Testigo", le dijo: "Trae un fiador", respondió: "Alá basta como Fiador", dijo: "Es verdad", y se los presto hasta un plazo determinado, después el hombre [que tomo la deuda] salió hacia al mar para llevar a cabo sus diligencias, posteriormente buscó una embarcación para poder saldar su deuda [que iba a llegar a su plazo] y no encontró ninguna, así que tomó un trozo de madera y la agujeró; luego puso adentro los mil dinares y una carta dirigida a su prestador, arreglo el madero y se dirigió con él al mar. Dijo: "¡Oh Alá! Tu sabes que tome prestados de fulano mil dinares, me pidió un testigo y dije "Alá basta como Testigo" y se complació contigo, me pidió un fiador y dije "Alá basta como fiador" y se complació contigo, después busqué una embarcación para devolverle lo que me prestó y no encontre, por lo tanto la deposito en Ti". Lanzó el madero al mar hasta [y esperó] hasta que entrara en él, después se retiró esperando que el madero llegara a su destino. El hombre que le había prestado [los dinares] solía ir al mar para ver si una embarcación llegaba con su dinero, entonces encontró el madero donde el otro hombre había depositado el préstamo, la tomó para su familia como leña y después la cortó con una sierra, al haberla cortado encontró el dinero y el escrito. Posteriormente el hombre que había tomado el dinero prestado llego con los mil dinares y le dijo: "Por Alá que no deje de buscar una embarcación para poder traerte tu dinero y no encontré sino en la que acabo de llegar" le preguntó: "¿Acaso me enviaste algo?, respondió: "Te digo que no encontré embarcación sino en la que acabo de llegar", dijo: "Pues en verdad Alá ha pagado con lo que mandaste en la madera". Así el hombre se marchó con los mil dinares». Recopilado por Bujâri 2291.
Esta gran historia recordada por el Mensajero de Alá –que la paz y las bendiciones de Alá sean con él- sobre el hombre israelita, fue relatada para que pensáramos y reflexionáramos en ella, así como para saber el gran poder de Alá, y como Su ayuda es completa, contemplar la prosperidad que hizo llegar esta madera a las manos de su dueño, alabado sea Alá por Su enorme conocimiento.
Es necesario que el musulmán no sea facilista en las deudas o que no les ponga mucha atención, sino que se apresura a saldarlas, ya que está presente en la Sunnah muchos hadices que enseñan lo peligroso de eso, indican que el ser del musulmán está atado a sus deudas, y que el muerto está prisionero a su deuda hasta que se pague.
Relata el Imâm Ahmad (4/136) de S'ad bin Atual –que Alá esté complacido de él- que dijo: «Falleció mi hermano y dejo trescientos dinares como a un niño pequeño, quise gastar en él, pero me dijo el Mensajero de Alá –que la paz y las bendiciones de Alá sean con él-
"Ciertamente tu hermano está prisionero por su deuda, ve y pagala"
Dijo: "Fui y salde su deuda, después dije:' ¡Oh Mensajero de Alá! He saldado su deuda por él, y no queda sino una mujer que me pide dos dinares, y ella no tiene ninguna prueba" Dijo: "Dáselos, pues eso es caridad"» Clasificado como auténtico por Shaij Al-Albâni en Sahîh At-Targuîb (1550).
Y Abu Huraira –que Alá esté complacido de él- dijo que el Mensajero de Alá dijo: «El ser del creyente está atado cuando tiene una deuda». Recopilado por Ahmad (2/440) Clasificado como auténtico por Shaij Al-Albâni en Sahîh At-Targuîb (1811).
Debido a esto, es obligatorio que el musulmán si tiene una deuda se apresure a saldarla antes de que le sorprenda la muerte, y entonces su ser esté atado a su deuda, estando él como garantía de ella, si es que no tiene deudas que agradezca a Alá por su bienestar, que evite pedir prestado cuando no tiene una necesidad extrema de ello, para que se libre de las preocupaciones de las deudas, tranquilice su ser de las consecuencias, y este en paz cuando se acerque a su final.
En un hadiz de 'Uqbah bin 'Âmir, que el Mensajero de Alá –que la paz y las bendiciones de Alá sean con él- dijo: «No aten sus seres después de estar en paz» Dijeron: "¿Cómo es posible eso Mensajero de Alá?" Dijo: "La deuda". Recopilado por Ahmad (4/146) y clasificado como aceptable por Shaij Al-Albâni en As-Silsalah Sahîhah (2420).
Le pedimos a Alá que nos del bienestar y la tranquilidad y nos guíe a todo el bien.
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